“風(fēng)水”這兩字已經(jīng)慢慢的讓更多人有所認(rèn)知，尤其在擺放一些文物或者吉祥物的時(shí)候，首先都考慮的是哪個(gè)方位合適，下面我們就來看看掛字畫有哪些需要講究的嗎？
在這里首先要明白一個(gè)前提，掛書法作品要符合美感才行，而中國書法美學(xué)的和諧精神，奠基于先秦儒家和道家的“中和美”思想。針對(duì)普通的家里客廳建議掛一些內(nèi)容積極向上的，千萬不要選那些太俗氣的內(nèi)容，如“家和萬事興”這樣的就太俗，相同的掛一副“室雅人和”就好了很多。同樣的，天道酬勤、寧靜致遠(yuǎn)這類的書法作品，也很適合掛在客廳。
家里的裝修風(fēng)格有所不同，那么掛的畫也會(huì)有所不一樣，我們以中式風(fēng)格的裝修來談?wù)劶依飮嫷倪x擇，針對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格的家居風(fēng)格以后會(huì)陸續(xù)分析。 既然提到國畫，就得對(duì)這方面的知識(shí)和技法有個(gè)簡單的鏈接，書畫在筆法上都相為補(bǔ)充。
中國畫的提款和畫法有其內(nèi)在的用筆一致性，特別到了崇尚筆墨和用筆的元代書畫，更是如此。南齊時(shí)代主畫佛教人物的畫家張僧繇，他的繪畫藝術(shù)在借鑒外來形式的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他善于吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)并融合自己的東西。據(jù)歷代名畫記載，張僧繇在衛(wèi)夫人的筆陣圖中受到啟發(fā)，把書法藝術(shù)創(chuàng)造性的運(yùn)用于繪畫中，形成了點(diǎn)，拖，砍，拂四種基本技法，使繪畫一點(diǎn)一畫，別是一巧。從而創(chuàng)作了筆才一二，像已應(yīng)嫣的疏體畫。宋代書畫家蘇軾，他的書法從二王，顏真卿，柳公權(quán)等名家吸取營養(yǎng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力革新，在書法上講究筆法，墨法，采用臥筆，聚墨等技法，把繪畫上用筆用墨的技法試用于書法，這也是他的匠心獨(dú)運(yùn)。趙孟頫，元代著名的書畫家，他是集晉唐書法之大成的書法家，他的書法作品以楷書和行書為最美，同時(shí)他又是評(píng)論家，他關(guān)于書法用筆，結(jié)字的精辟見解，至今仍不失為至論。
他的題畫詩如“飛白木如州，寫竹還與八法通；若也有人能會(huì)此，方知書畫本來同”。正確闡述了書法與中國畫筆法的關(guān)系。清代朱耷，號(hào)八大山人，他的書畫都追求怪偉，善于用自己的藝術(shù)思想去學(xué)各家書法，把前人的特點(diǎn)有選擇地拿過來化為己有。他善于用禿筆，其作品具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格。他善于把楷書，行書，草書各體大小斜正的字以畫家獨(dú)具的構(gòu)圖意識(shí)放置于一幅作品之中，形成別具一格的章法布局。鄭燮，揚(yáng)州八怪之一，其蘭竹精妙無比，他的字把真，草，隸，篆四體融合為一體，而以真隸為主干，用作畫方法去寫，一字一筆，兼眾妙張。這是鄭板橋在書法藝術(shù)上的大膽創(chuàng)作；章法布局上，他的一些作品象安排一幅畫一樣，特別注意上下左右互相避讓呼應(yīng)、大小攜帶、疏密相間、錯(cuò)落有致、似邪反正，形成有主次、有輕重、有節(jié)奏、有旋律，類似繪畫的章法，以畫家的筆法作字。清末杰出的書畫家吳昌碩，在繪畫上以篆，隸，行，草筆法為主。他在一首題畫詩中說“臨撫石鼓瑯琊筆，戲?yàn)橛奶m一寫真”，就是講他如何以篆書筆意寫蘭的。
首先選擇的字畫色調(diào)要保持與室內(nèi)的陳設(shè)風(fēng)格相一致，也就是家里的主人看著要舒服，如果一看就不舒服，感覺別扭，那肯定是不合適的。客廳的話，一般比較多的會(huì)掛山水畫、牡丹圖、八駿圖等等，這些都是有比較吉祥美好的寓意，山水畫又意：山管人丁,水管財(cái)，因此掛山水畫是非常吉利的。牡丹圖的話，牡丹代表著國色天香、富貴吉祥。八駿圖代表著馬到成功。 書房的話，可以掛書法作品，比如像寧靜致遠(yuǎn)、觀海聽濤、室靜蘭香等，都是很雅致的。掛畫的話，可以放竹子圖，像歲寒三友；或是梅花圖，也很不錯(cuò)，梅花是一種高尚的精神，看著也很喜氣。臥室放畫最主要的目的是讓主人感覺具有溫馨和美感，同時(shí)讓人放松即可。
所以，在掛字畫的時(shí)候也沒有那么嚴(yán)格的要求，看著舒服就行了，對(duì)不對(duì)？
