圣卡陶瓷具有美觀、時(shí)尚、大方、舒適、顏色清新亮麗等優(yōu)點(diǎn),贏得了廣大消費(fèi)者的歡迎和青睞,那么圣卡陶瓷怎么樣呢?下面一起裝修網(wǎng)小編為大家詳細(xì)的介紹一下圣卡陶瓷具體內(nèi)容。
圣卡陶瓷簡(jiǎn)介 陶瓷品牌領(lǐng)先者
圣卡陶瓷簡(jiǎn)介:
圣卡陶瓷以“引領(lǐng)潮流,創(chuàng)造精品”為產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念,專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將國(guó)際時(shí)尚元素融入產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
圣卡陶瓷營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)匯集行業(yè)陶瓷營(yíng)銷(xiāo)精英,他們是一支專(zhuān)業(yè)、活力、創(chuàng)新的精英團(tuán)隊(duì),所有營(yíng)銷(xiāo)人員均為大學(xué)學(xué)歷,從事陶瓷銷(xiāo)售5年以上,熟悉陶瓷品牌操作模式,即具備成熟的經(jīng)驗(yàn),又具備創(chuàng)新的活力,對(duì)于業(yè)界品牌,趨勢(shì)、產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、展廳、終端活動(dòng)都有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他們將以專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新的管理理念,能迅速為經(jīng)銷(xiāo)商和消費(fèi)者提供門(mén)店裝修、渠道開(kāi)拓、終端銷(xiāo)售、售后服務(wù)等一系列的“五星”服務(wù)。
陶瓷文化:
作為漢族傳統(tǒng)文化之一的陶瓷文化,在民族母體中孕育、成長(zhǎng)與發(fā)展,它以活生生的凝聚著創(chuàng)作者情感、帶著泥土的芬芳、留存著創(chuàng)作者心手相應(yīng)的意氣的藝術(shù)形象,表現(xiàn)著漢族文化,敘述著一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事,展現(xiàn)著廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷,記錄著蕓蕓眾生的悲歡離合,描述著民族的心理、精神和性格的發(fā)展與變化,伴隨著民族的喜與悲而前行。
秦兵馬俑
秦兵馬俑,那剛毅肅然的將軍,那牽韁提弓、凝神待命的騎士,那披堅(jiān)執(zhí)銳、橫眉怒目的步兵,那持弓待發(fā)、目光正視前方的射手,以及那風(fēng)神驍駿、橫空出世的戰(zhàn)馬,共同組成的方陣,張揚(yáng)著力量,張揚(yáng)著神勇,令人回想起那硝煙四起的金戈鐵馬的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,想象著秦國(guó)軍隊(duì)那種風(fēng)卷殘?jiān)?、吞吐日月、橫掃大江南北的軍威。它盡管是一個(gè)軍陣,但它卻反映了那個(gè)時(shí)代的主旋律,形象地記錄著那個(gè)時(shí)期的歷史。
圣卡陶瓷簡(jiǎn)介 陶瓷品牌領(lǐng)先者
唐三彩
“唐三彩”所表現(xiàn)的那種激揚(yáng)慷慨、瑰麗多姿、壯闊奇縱、恢宏雄俊的格調(diào),正是唐代那種國(guó)威遠(yuǎn)播、輝煌壯麗、熱情煥發(fā)的時(shí)代之音的生動(dòng)再現(xiàn),宋代陶瓷藝術(shù)的俊麗清新,正是那個(gè)時(shí)代審美習(xí)尚、哲學(xué)觀念的反映,明清時(shí)期的斑斕與柔麗,是社會(huì)生活與審美觀念使然(熊廖《陶瓷美學(xué)與中國(guó)民族的審美特征》),改革開(kāi)放以后的雄俊、奔放也是這個(gè)時(shí)期的政治、思想、觀念、生活綜合作用的結(jié)果
。
所以說(shuō),一部中國(guó)陶瓷史,就是一部形象的中國(guó)歷史,一部形象的中國(guó)漢族文化史。
與繪畫(huà)
陶瓷藝術(shù)與繪畫(huà),無(wú)論是從藝術(shù)本質(zhì)、特征,還是從表現(xiàn)手段來(lái)看,都有共通之處。繪畫(huà)藝術(shù)講究"氣韻生動(dòng)"、"以形寫(xiě)神"、"形神兼?zhèn)?quot;,講究"骨法用筆"、"畫(huà)龍點(diǎn)睛",著重形象的刻劃和意境美的追求,講究兼工帶寫(xiě),以渾然天成、本色自然、含蓄蘊(yùn)藉為品位,遵循作品妙在似與不似之間,大似為媚俗,不似為欺世"的創(chuàng)作原則,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要深入生活,從生活中獲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng),并反映生活。繪畫(huà)藝術(shù)所要求的這一切,陶瓷藝術(shù)無(wú)一例外要遵循。傳統(tǒng)派是如此,學(xué)院派也毫不例外。
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