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居所環(huán)境是簡潔舒適的。居所以素色為基調(diào)，黑白色彩渲染在整個家中，讓整個家充滿了寧靜和舒適。接下來，就跟一起裝修網(wǎng)的小編來看看這個后現(xiàn)代風(fēng)格的三居室吧。
年輕人總是喜歡與眾不同的東西，裝修同樣也是如此，在現(xiàn)代風(fēng)格裝修的基礎(chǔ)稍作改變及創(chuàng)新，也就出現(xiàn)了后現(xiàn)代的風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義，主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代風(fēng)格的居室有什么特點呢?小編給大家準備了一些后現(xiàn)代裝修風(fēng)格效果圖，大家可以來了解一下。
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點是一種強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。下面就跟著一起裝修網(wǎng)的小編來看看吧。
現(xiàn)在的裝修風(fēng)格很豐富，在現(xiàn)代歐式風(fēng)格中還出現(xiàn)了一種叫做后現(xiàn)代歐式裝修風(fēng)格。這種裝修風(fēng)格是怎么樣的呢?小編給大家準備了一些后現(xiàn)代歐式裝修風(fēng)格效果圖，下面一起去看看吧。
后現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合，而后現(xiàn)代風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代風(fēng)格進行修正的設(shè)計思潮與理念。
后現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合，而后現(xiàn)代風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代風(fēng)格進行修正的設(shè)計思潮與理念。
生活就是一個追求時尚的過程，家庭的裝修風(fēng)格體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。后現(xiàn)代裝修的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。下面就跟著一起裝修網(wǎng)的小編來看看后現(xiàn)代裝修風(fēng)格吧。
鄭重承諾：凡提交報名成功的業(yè)主均可獲得免費上門量房及設(shè)計師專業(yè)服務(wù)，本活動由一起裝修網(wǎng)全程監(jiān)督，業(yè)主絕不承擔(dān)任何費用
根據(jù)自己的投資預(yù)算來選擇裝修公司的檔次。1）設(shè)計優(yōu)良，施工精細的一些裝修工作室。2）國內(nèi)知名度較大，規(guī)模也很大的超大型裝修公司。3）公司整體規(guī)模大，但在當(dāng)?shù)夭灰欢ê艹雒娜珖B鎖型公司。4）當(dāng)?shù)氐亩?、三流裝修公司。各種類型，各有優(yōu)劣，怎么選擇，就要看自己家的具體情況而定了。
后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
本案例是一套簡歐風(fēng)格的三居室，精致生活始于細節(jié)方面的設(shè)計，以象牙白和紫色為主調(diào)色，或深或淺的紫色點綴于各個空間，紫色是高貴優(yōu)雅的色彩，而我們可以清晰的看到淡紫色的落地窗簾和沙發(fā)讓空間顯得優(yōu)雅十足，集優(yōu)雅和生活品味于一體,收放自如。...(1)客廳 客廳采用石膏板吊頂，沒有過多復(fù)雜的裝飾，搭配一盞精致的吊燈，簡單溫馨的布局使得空間很大氣，紫色的布藝軟裝更是極大的提高了空間的優(yōu)雅感。武漢云端設(shè)計——大戶型裝修 (2)過道狹長的過道給人寬敞舒適的感覺，為了避免過道的單調(diào)感在過道兩邊都貼花色壁紙，上方的吊燈和拼花地磚讓空間顯得不那么空曠，飽和的色彩搭配提升空間層次感。武漢云端設(shè)計院(3)餐廚 整體櫥柜不占用廚房空間，這里進行餐廚一體設(shè)計是再合適不過的，反正廚房的空間也比較大，空著也是空著，也好讓舌尖上的美味在這里一起亮相，這讓小家看著也方便，紫色的浪漫餐椅看著也讓人舒心。武漢云端設(shè)計——別墅裝修(4)臥室 小編我很是喜歡這樣的臥室，將功能與形式進行了完美的統(tǒng)一，優(yōu)雅獨特的造型永遠不會讓人有審美疲勞感，質(zhì)感的家居布置，莊重典雅且不缺乏浪漫的感覺，簡約而不簡單的臥室，真的是韻味無窮。云端設(shè)計團隊
現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖，簡約，使用混凝土，鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時尚的，符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運用。而后現(xiàn)代相對于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進一步把現(xiàn)代主義本來就很激進的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了“舊的”傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的“新”的規(guī)范?，F(xiàn)代主義的眼中世界是一個整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為“碎片”，否定中心和結(jié)構(gòu)的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。
都是差不多的，就是軟裝上有一定的區(qū)別，還要看你自己喜歡哪種。
20世紀90年代中期開始，家居的設(shè)計思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設(shè)計方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計體系在室內(nèi)設(shè)計中形成。人們在談及裝修時，這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。從古至今出現(xiàn)多樣的裝修風(fēng)格，后現(xiàn)代風(fēng)格就是其中的一部分，后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺，而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)，及歷史的裝飾性表現(xiàn)。二、主張新舊融合、兼容并蓄的折中主義立場。有點偏于中庸之道，即夸張又含蓄。三、強化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。20世紀60年代以后在美國和西歐出現(xiàn)了反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮，其中最有影響的是美國建筑師R·文丘里在《建筑的矛盾性和復(fù)雜性》（1966）中提出的系列與現(xiàn)代主義針鋒相對的觀點。他倡導(dǎo)一種復(fù)雜和有活力的建筑，提倡兼容并蓄，引用歷史和鄉(xiāng)土語言，推崇曾現(xiàn)代主義拒之門外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個性等豐富多彩、兼容并包的設(shè)計形式，所以后現(xiàn)代主義建筑形式和派別五花八門，甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年，建筑評論家詹姆斯在其《后現(xiàn)代建筑語言》一書中提出后現(xiàn)代主義建筑體現(xiàn)多義性與模糊性，融精英文化與大眾趣味，歷史性與現(xiàn)代性為一體，是一種“激進的折中主義”。斯特思將后現(xiàn)代主義建筑總結(jié)為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。
byo0live
半包6萬裝修140平米三居室，也算比較劃算的裝修了，采用的后現(xiàn)代風(fēng)格也是十分的時髦，各種現(xiàn)代氣息的元素融入其中，裝修效果圖真是很不錯呢，千萬別錯過了?！ ≡O(shè)計風(fēng)格：后現(xiàn)代風(fēng)格 裝修預(yù)算：半包6萬元 后現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計理念：后現(xiàn)代的設(shè)計中融合了現(xiàn)代感和少量的中式元素，使主人的品味躍然而出。空間中運用了 ...
2016-04-28
byjxh28np
后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
2016-11-01
byhjh2014
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩遜一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的...
2016-12-11
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