什么是后現(xiàn)代風(fēng)格
最新回答
請(qǐng)問什么是后現(xiàn)代美式風(fēng)格？
1.色彩的搭配的價(jià)值和重要性 ?? ?? ?。?）論述色彩的屬性 ?? ?? 談到色彩我們都知道它有三大屬性：明度、色相、飽和度 ?? ?? 所謂明度就是表示色所具有的亮度和暗度被稱為明度。色彩可以分為有彩色和無彩色，但后者仍然存在著明度。 ?? 作為色相，指的是這些不同波長(zhǎng)的色的情況。在色相環(huán)上排列的色是純度高的色，被稱為純色。在色相環(huán)上，與環(huán)中心對(duì)稱，并在180度的位置兩端的色被稱為互補(bǔ)色。 ?? 用數(shù)值表示色的鮮艷或鮮明的程度稱之為彩度。 ?? 有彩色的各種色都具有彩度值，無彩色的色的彩度值為0，對(duì)于有彩色的色的彩度（純度）的高低，區(qū)別方法是根據(jù)這種色中含灰色的程度來計(jì)算的。彩度由于色相的不同而不同，而且即使是相同的色相，因?yàn)槊鞫鹊牟煌?，彩度也?huì)隨之變化的。 ?? ?? ?。?）論述如何更好的搭配色彩 ?? ?? 在室內(nèi)的裝修中色彩的搭配是有很重要的講究的，如何能利用色彩的合理搭配創(chuàng)造出更好的居住空間，要從自己對(duì)色彩的喜愛程度，色彩對(duì)個(gè)人的心理屬性以及自己對(duì)空間的心理需求來確定的。不同的顏色進(jìn)入人的視野，刺激了大腦，使人產(chǎn)生冷，熱，深，淺，明，暗的感覺，也產(chǎn)生了安靜，興奮，緊張，輕松的情緒效應(yīng)。一般小型化結(jié)構(gòu)的住宅以單色為宜，采用較明亮的色彩，如淺黃、奶黃，以增加住宅的開闊感，利用住宅色彩襯托您的家具使住宅或顯樸素大方或顯莊重高雅。一般來說每種風(fēng)格居住空間的色彩搭配都有他自己的原則。具有‘陽(yáng)光味’的黃色調(diào)會(huì)給人的心靈帶來暖意；如果不想要統(tǒng)一的色調(diào)在整體中帶點(diǎn)新的變化，采用活潑的色彩組成，粉紅色配玫瑰白，搭配同樣色系組成的沙發(fā)，窗簾，靠墊委婉而多情；冷灰色常給人粗糙，生硬的印象。但在寬敞的明亮的空間，大膽選用淡灰色，反而使你的白色床具和窗棱更為肅靜高雅。不過也要穿插一些討自己喜歡的鮮艷色彩；藍(lán)色有鎮(zhèn)定情緒的作用，非常適合有理智感的選擇。 ?? ?? 2.各種裝飾風(fēng)格的色彩搭配體現(xiàn)和分析 ?? ?? （1）古典歐式風(fēng)格 ?? ?? 歐式風(fēng)格的底色大多采用白色、淡色為主，家具則是白色或深色都可以，但是要成系列，風(fēng)格統(tǒng)一為上。在古典歐式風(fēng)格只能中主要分為巴洛克式，洛可可式等類型。起主要構(gòu)成手法有三種，第一類的室內(nèi)構(gòu)件要素，如柱式和樓梯等；第二類是家具要素，如床，桌椅和幾柜等，常以*腿，花及螺鈿雕刻來裝飾；第三類是裝飾要素，如墻紙，窗簾，地毯，燈具和壁畫等 ?? ?? 巴洛克式，產(chǎn)生于公元17世紀(jì)，它的主要特點(diǎn)是在造型上以橢圓形，曲線和曲面為主要形式，強(qiáng)調(diào)變化和動(dòng)感；將建筑空間設(shè)計(jì)與繪畫和雕塑結(jié)合營(yíng)造出富麗堂皇的室內(nèi)效果；室內(nèi)色彩以紅，黃等純色為主，并大量飾以金箔，寶石和青銅等材料進(jìn)行裝飾，表現(xiàn)奢華的效果。室內(nèi)和家具的豪華，富麗的特點(diǎn)，充滿了強(qiáng)烈的動(dòng)感效果。 ?? ?? ?? 洛可可式產(chǎn)生與公元17-18世紀(jì)，他在設(shè)計(jì)上追求華麗，精致和繁復(fù)的藝術(shù)效果，主要特點(diǎn)是室內(nèi)裝飾呈平面化，注重曲線的使用，室內(nèi)色彩以鮮艷的顏色為主，比較明快，如靛藍(lán)，嫩綠和玫瑰紅等；線腳多用金色，還采用大量中國(guó)式裝飾和陳設(shè)，喜歡閃爍的光澤，大量鑲嵌鏡子，懸掛晶體玻璃的吊燈，墻面多用磨光大大理石，喜歡在鏡前安裝燭臺(tái)，造成搖擺的迷離的效果。 ?? ?? (2) ??現(xiàn)代風(fēng)格 ?? ?? 現(xiàn)代風(fēng)格它是比較流行的風(fēng)格，追求時(shí)尚和潮流，以造型簡(jiǎn)潔新穎，實(shí)用為目的，注重室內(nèi)空間的布局合理與使用功能的完美結(jié)合。沒有過多的復(fù)雜造型和裝飾，也不追求豪華，高檔和絕對(duì)的個(gè)性，重視家居的選用及色彩的搭配，追求‘少就是多’的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)派大師賴特提倡室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)一致，不僅滿足現(xiàn)代生活需求，而且強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形
什么是后現(xiàn)代風(fēng)格?有什么特色？
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長(zhǎng)使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來吸引那些對(duì)于追求不同美的消費(fèi)者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點(diǎn)，把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會(huì)越加的時(shí)尚好看。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格可以選擇白色為主打色，在沒有事情可做的時(shí)候，一個(gè)人坐到你的沙發(fā)上，看一本自己喜歡的書。累了的時(shí)候，那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻，也是一種不錯(cuò)的事情。選擇白色的床，白的色的沙發(fā)，白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室最想要得到的。但是全白色會(huì)不會(huì)讓你感覺有一點(diǎn)單調(diào)呢？那也可以在你的臥室里面選擇黑色點(diǎn)綴的地板磚，那樣你的房子瞬間就會(huì)幾分的生動(dòng)與高貴。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格適合的人*說到后現(xiàn)代裝修風(fēng)格，那到底什么樣的人*才最適合使用這種風(fēng)格的房子裝修呢？特別是對(duì)于一些年輕的人們來說，為了可以讓自己的房子變的時(shí)尚而且又好看，那后現(xiàn)代裝修風(fēng)格就是人們最佳的選擇。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)也足以說明此風(fēng)格適合那些對(duì)于美感有著追求的*體。
后現(xiàn)代風(fēng)格是什么？后現(xiàn)代風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
反對(duì)后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會(huì)隨時(shí)代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的，主張建筑師關(guān)心社會(huì)問題也是應(yīng)該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實(shí)際問題。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對(duì)后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長(zhǎng)久，兩者的社會(huì)歷史意義不能相提并論。也有的人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點(diǎn)是有道理的，但開出的*方并不可取。認(rèn)為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實(shí)際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。還有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者并沒有提出什么嚴(yán)肅認(rèn)真的理論，但他們?cè)诮ㄖ问椒矫嫱黄屏顺Ｒ?guī)，他們的作品有啟發(fā)性。
什么是后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格
后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的特點(diǎn)：由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。
什么是后現(xiàn)代風(fēng)格裝修效果圖
根據(jù)自己的投資預(yù)算來選擇裝修公司的檔次。1）設(shè)計(jì)優(yōu)良，施工精細(xì)的一些裝修工作室。2）國(guó)內(nèi)知名度較大，規(guī)模也很大的超大型裝修公司。3）公司整體規(guī)模大，但在當(dāng)?shù)夭灰欢ê艹雒娜珖?guó)連鎖型公司。4）當(dāng)?shù)氐亩?、三流裝修公司。各種類型，各有優(yōu)劣，怎么選擇，就要看自己家的具體情況而定了。
請(qǐng)問后現(xiàn)代裝修風(fēng)格怎么樣？怎么樣是后現(xiàn)代風(fēng)格？
現(xiàn)代風(fēng)格適合年輕人居住，是比較時(shí)尚的，大多以淺色為主，后現(xiàn)代風(fēng)格能彰顯居家的個(gè)性，現(xiàn)代風(fēng)格裝修比較前衛(wèi)，后現(xiàn)代風(fēng)格屬于仿古式的，希望可以幫到您
請(qǐng)問什么是后現(xiàn)代美式風(fēng)格？求告訴啊
一、什么是現(xiàn)代美式風(fēng)格? 美式風(fēng)格最初是由美國(guó)的那種生活方式演變而來的，自由隨意散漫，這就是美國(guó)人的一種生活狀態(tài)，而投影到美式風(fēng)格上面就成了豪放不羈，崇尚浪漫自由。 二、現(xiàn)代美式風(fēng)格的特點(diǎn)是什么? 美式風(fēng)格大多采用實(shí)木家具，崇尚古典韻味，懷舊之情溢于言表。美式風(fēng)格造型較為隨意，線條流暢，主要考慮實(shí)用性和舒適性?？偠灾?，現(xiàn)代美式風(fēng)格給人的感受是豪華大氣，卻又擁有著古典氣質(zhì)和浪漫氣息。 三、打造美式風(fēng)格時(shí)要注意哪些要素? 首先美式風(fēng)格的色彩搭配應(yīng)該以木質(zhì)本身的色彩為主，就是所謂的原木色，用大量的木質(zhì)色彩營(yíng)造出一種自然閑適的生活環(huán)境。 再次，美式風(fēng)格注重簡(jiǎn)潔明快的家居裝飾，軟裝飾也不能忽略，應(yīng)該以蘊(yùn)含民族文化的軟裝為主，襯托出一種懷舊的狀態(tài)感。
什么是后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格
人們對(duì)后現(xiàn)代主義的看法非常分歧，又往往同對(duì)現(xiàn)代主義建筑的看法相關(guān)。部分人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的影響，忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系，因而不能滿足一般*眾對(duì)建筑的要求。他們特別指責(zé)與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國(guó)際式建筑同各民族、各地區(qū)的原有建筑文化不能協(xié)調(diào)，破壞了原有的建筑環(huán)境。此外，經(jīng)過70年代的能源危機(jī)，許多人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑并不比傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，需要改變對(duì)傳統(tǒng)建筑的態(tài)度。也有人認(rèn)為現(xiàn)代主義反映產(chǎn)業(yè)*和工業(yè)化時(shí)期的要求，而一些發(fā)達(dá)*已經(jīng)越過那個(gè)時(shí)期，因而現(xiàn)代主義不再適合新的情況了。持上述觀點(diǎn)的人寄希望于后現(xiàn)代主義。反對(duì)后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會(huì)隨時(shí)代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的，主張建筑師關(guān)心社會(huì)問題也是應(yīng)該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實(shí)際問題。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對(duì)后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長(zhǎng)久，兩者的社會(huì)歷史意義不能相提并論。
什么是后現(xiàn)代裝修風(fēng)格又有哪些特點(diǎn)？
現(xiàn)代智能化產(chǎn)品越來越多，配以高科技家庭智能化！
請(qǐng)問什么叫后現(xiàn)代風(fēng)格？
后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法， ??講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象 ??征、隱喻等手段。 大量使用鐵制 ??構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。
后現(xiàn)代臥室裝修風(fēng)格是怎樣的，后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)？
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長(zhǎng)使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來吸引那些對(duì)于追求不同美的消費(fèi)者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點(diǎn)，把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會(huì)越加的時(shí)尚好看。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格可以選擇白色為主打色，在沒有事情可做的時(shí)候，一個(gè)人坐到你的沙發(fā)上，看一本自己喜歡的書。累了的時(shí)候，那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻，也是一種不錯(cuò)的事情。選擇白色的床，白的色的沙發(fā)，白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室最想要得到的。但是全白色會(huì)不會(huì)讓你感覺有一點(diǎn)單調(diào)呢？那也可以在你的臥室里面選擇黑色點(diǎn)綴的地板磚，那樣你的房子瞬間就會(huì)幾分的生動(dòng)與高貴。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格適合的人*說到后現(xiàn)代裝修風(fēng)格，那到底什么樣的人*才最適合使用這種風(fēng)格的房子裝修呢？特別是對(duì)于一些年輕的人們來說，為了可以讓自己的房子變的時(shí)尚而且又好看，那后現(xiàn)代裝修風(fēng)格就是人們最佳的選擇。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)也足以說明此風(fēng)格適合那些對(duì)于美感有著追求的*體。
后現(xiàn)代臥室裝修風(fēng)格是怎樣的？
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn) ?? 后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長(zhǎng)使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來吸引那些對(duì)于追求不同美的消費(fèi)者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點(diǎn)，把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會(huì)越加的時(shí)尚好看。 希望我的回答可幫到您。
新古典后現(xiàn)代裝修風(fēng)格是哪種
新古典在居室設(shè)計(jì)方面會(huì)有以下特點(diǎn):1、“形散神聚”是新古典的主要特點(diǎn)。在注重裝飾效果的同時(shí)，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，新古典具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。2、講求風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)上不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似。3、用簡(jiǎn)化的手法、現(xiàn)代的材料和*技術(shù)去追求傳統(tǒng)式樣的大致*廓特點(diǎn)。4、注重裝飾效果，用室內(nèi)陳設(shè)品來增強(qiáng)歷史文脈特色，往往會(huì)照搬古典設(shè)施、家具及陳設(shè)品來烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛。
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格
后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
后現(xiàn)代風(fēng)格餐廳有什么特點(diǎn)？
民以食為天，中華美食譽(yù)滿天下。中國(guó)飯好吃，外國(guó)人愛吃也是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來，人們經(jīng)過不斷的總結(jié)已形成了中華美食的八大菜系。中華美食有不同菜系，享受美食的餐廳也有各種裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格。今天，金煌裝飾帶大家一起來體驗(yàn)后現(xiàn)代餐廳，我們知道后現(xiàn)代裝修風(fēng)格強(qiáng)調(diào)自我的個(gè)性展示，不受形式的*，不拘謹(jǐn)于時(shí)代的脈搏里，只要喜歡，什么都是可能的。除去其他浮面的修飾，重視美感，運(yùn)用裝飾結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑出理性化的空間。那么，后現(xiàn)代餐廳的風(fēng)格特征如何體現(xiàn)呢？ 餐廳背景墻 ?? 很多人也許認(rèn)為餐廳區(qū)域的墻面不用太多裝飾，但背景墻對(duì)于餐廳的整個(gè)空間來說是相當(dāng)重要的，背景墻的存在能夠給餐廳帶來不小的變化。在餐廳中，不同的顏色裝飾可以呈現(xiàn)出不同的環(huán)境氛圍。優(yōu)秀的背景墻裝修設(shè)計(jì)，以其新穎的構(gòu)思，先進(jìn)的工藝，不但滿足了消費(fèi)者裝飾裝修的需要，更體現(xiàn)了其藝術(shù)氣質(zhì)、生活情趣。 餐桌 ?? 后代主義家具是突破傳統(tǒng)家具的繁瑣和現(xiàn)代家具的單一局限，將現(xiàn)代與古典、抽象與細(xì)致、簡(jiǎn)單與繁瑣等巧妙組*一體。后現(xiàn)代餐桌有以下幾種特點(diǎn)：通過非傳統(tǒng)的材質(zhì)比如金屬、不銹鋼材質(zhì)、大理石、玻璃面等等來表現(xiàn)。通過不同的表面處理工藝：比如金銀箔、光面油漆等。吸收歐式古典雕花，并加以簡(jiǎn)化線條。突破傳統(tǒng)造型，增加不同層次感，表現(xiàn)出后現(xiàn)代風(fēng)格。 燈具 ?? 后現(xiàn)代餐廳燈在滿足基本照明的同時(shí)，更注重的是營(yíng)造一種進(jìn)餐的情調(diào)，烘托溫馨、浪漫的居家氛圍，因此，應(yīng)盡量選擇暖色調(diào)、可以調(diào)節(jié)亮度的燈源，而不要為了省電，一味選擇如日光燈般泛著冰冷白光的節(jié)能燈。當(dāng)然，餐廳燈的材質(zhì)、色彩、造型，須與家具及整體空間的裝潢設(shè)計(jì)風(fēng)格相協(xié)調(diào)。 在單獨(dú)分析了后現(xiàn)代餐廳的表現(xiàn)元素之后，后現(xiàn)代風(fēng)格餐廳的整體效果又會(huì)怎樣？背景墻與餐桌、燈具能否產(chǎn)生大于三者之和的效果？小編這就帶大家欣賞兩款后現(xiàn)代餐廳。 ?? 溫馨雅致的餐桌椅在此自不必說，窗戶與裝飾畫以及餐廳背景墻顏色才是整個(gè)餐廳裝修的點(diǎn)睛之筆。溫婉柔和的餐廳背景墻色彩、優(yōu)雅別致的方塊餐廳背景墻裝飾畫，結(jié)合窗戶的巧妙運(yùn)用，有效延伸了餐廳的空間。這種虛與實(shí)之間的錯(cuò)位搭配，使餐廳的巧妙精致若隱若現(xiàn)，別具一番現(xiàn)代美感。 點(diǎn)評(píng)：坐在這樣溫馨浪漫的餐廳，享受的不只是美食，還有美麗的心情。 ?? ?? ?? ?? ?? ??似乎玻璃材質(zhì)在現(xiàn)代餐廳背景墻設(shè)計(jì)中的應(yīng)用率極高，這款餐廳背景墻選用了通透性極佳的玻璃材質(zhì)作為裝飾物。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。黑色的桌面，易于打理。潔白的地面，凸顯尊貴。深色系的餐桌餐椅，在潔白的燈光中，顯得優(yōu)雅時(shí)尚，低調(diào)奢華。 ?? ?? ?? ??點(diǎn)評(píng)：不要為后現(xiàn)代刻意*的含混不清而迷惑，奢華時(shí)尚的餐廳里，感受到的是超越，還有隨性自由。 ?? ?? ?? ??希望我的回答能夠幫到你
后現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)是什么
簡(jiǎn)單但設(shè)計(jì)感強(qiáng) ??個(gè)性十足 ??打破傳統(tǒng)意義上的裝修理念 ?? ??主張自由與個(gè)性 ??但功能性較弱
后現(xiàn)代奢華風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
一 ??想象的和情感的設(shè)計(jì) 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)將詩(shī)意重新帶回我們的生活。倉(cāng)右四郎的金屬沙發(fā)有一個(gè)非常浪漫的名字——《月亮真高啊》（HOW ??HIGH ??THE ??MOON），鏤空的金屬框架在燈光的掩映下讓人想起婆娑樹影背后的一*明月。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為，設(shè)計(jì)并不只是解決功能問題，還應(yīng)該考慮到人的情感問題。安德勒·伯蘭滋將許多非設(shè)計(jì)師者的所知道的東西上升為理論。例如，“我們對(duì)產(chǎn)品的選擇受到我們記憶和聯(lián)想、我們的愿望和我們朋友的影響，也受到我們?cè)陔娨暫筒┪镳^中所看到的東西的影響”。（《1945年以來的設(shè)計(jì)》）。1987年，他設(shè)計(jì)了一系列名為“家養(yǎng)動(dòng)物”的家具，把西歐人對(duì)意識(shí)的興趣與北美人對(duì)某些寵物的興趣融為一體。這些設(shè)計(jì)是非常有親和力的，即不是設(shè)計(jì)適應(yīng)人，也不是人適應(yīng)設(shè)計(jì)，而是二者親切、自由的對(duì)話。 二 ??隱喻的和裝飾的設(shè)計(jì) 裝飾幾乎是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)最為典型的特征，這是后現(xiàn)代主義反對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際風(fēng)格的最有力的武器，主張采用裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義全然屏棄的古典主義異常關(guān)注，他們不搞純粹的復(fù)古主義，而是將各種歷史主義的動(dòng)機(jī)和設(shè)計(jì)中的一些手法和細(xì)節(jié)作為一種隱喻的詞匯，采用折衷主義的處理手法，開創(chuàng)了裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義的裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了對(duì)于文化的極大的包容性，這里即包括傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)行的通俗文化：古代希臘、羅馬、中世紀(jì)的歌德式藝術(shù)、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可以及20世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、波普藝術(shù)、卡通藝術(shù)等等任何一種藝術(shù)風(fēng)格。運(yùn)用的手法更是不拘一格：借用、變形、夸張、綜合甚至是戲謔或嘲諷。漢斯·霍萊恩設(shè)計(jì)的瑪麗蓮沙發(fā)就綜合了古羅馬、波普藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征。 三 ??儀式化的特征 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中這種儀式化特征主要是針對(duì)過分強(qiáng)調(diào)功能而使生活變成了一種機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)般毫無感*彩的動(dòng)作 后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝飾案例 后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝飾案例 而引發(fā)的一種設(shè)計(jì)傾向。吃飯不僅僅是一個(gè)吞咽的過程，更是一種氣氛：環(huán)境、餐具、食物的顏色和味道，包括進(jìn)餐的動(dòng)作，都是儀式的一部分，它讓我們感受過程、感受存在的意義以及人與物的交流、對(duì)話。 選擇一件設(shè)計(jì)不僅是為了用，而且是為了尋找自我的象征性。安德勒·伯蘭滋出版了一本名為《家養(yǎng)動(dòng)物》的小冊(cè)子，在書中他聲認(rèn)為我們現(xiàn)在的住宅幾乎無法居住，因?yàn)槲覀円谀抢锒冗^更多的時(shí)光；我們需要重新考慮一下我們可以從周圍環(huán)境得到的儀式的、神話創(chuàng)作的以及不可思議的特征。安德勒·伯蘭滋的話是十分隱晦的，但是他至少說明房子僅僅用來居住是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這種觀點(diǎn)導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的儀式化特征。消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)的選擇與使用過程更多地體現(xiàn)一種信仰，并以此將自己與其他人區(qū)分開，歸屬到特定的社會(huì)團(tuán)體中。*設(shè)計(jì)近些年受到西方的普遍關(guān)注?！霸?，藝術(shù)與功利，神圣與凡俗之間是沒有區(qū)別的”（《1945年以來的設(shè)計(jì)》）。 四 ??輕松的生活 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活，使每天的行動(dòng)不再象舉行宗教儀式般嚴(yán)肅刻板。現(xiàn)代主義是設(shè)計(jì)的理想主義，而后現(xiàn)代則強(qiáng)調(diào)人們生活在“現(xiàn)在”，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)也自然而然地表現(xiàn)出物質(zhì)的特征。享樂主義高于一切，快樂是最重要的原則，“好的生活比好的形式更重要”（1945年以來的設(shè)計(jì)）。與嚴(yán)肅冷漠的現(xiàn)代主義“黑匣子”（BLACK ??BOX）相比，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用夸張的色彩和造型，甚至是卡通形象，喚起我們關(guān)于童年的美好記憶，讓我們和我們的孩子一起再次感受童貞和無拘無束的快樂。這種設(shè)計(jì)表面上看起來好象是一種簡(jiǎn)單的借用，或者是奇思怪想的任意組合，沒有章法，不考慮實(shí)用，是設(shè)計(jì)師的一些很主觀的設(shè)計(jì)。但透過這種現(xiàn)象，我們看到這樣做給現(xiàn)代主義或我們目前的生活帶來了有價(jià)值的東西：生活，真實(shí)而感性的生活，不是高尚的品位，幽雅的舉止，而是光著腳在沙發(fā)上吃著苞米花看電視，和孩子在地板上嬉戲，扭著*股在廚房煎雞蛋。蓋當(dāng)諾·佩西色彩鮮艷的紐約的日落沙發(fā)將大自然的風(fēng)景引入室內(nèi)， ??Ettore ??Sottsass在1981年設(shè)計(jì)的滑稽可愛的Cassblanca餐具架和ALESSI公司裝飾著小鳥的鳴唱水壺使廚房油膩的*作過程多了一些輕松幽默的氣氛。從這方面來看，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)將人們從簡(jiǎn)單、機(jī)械的枯燥生活中解救出來，重新回到真實(shí)的生活中。使人這一概念變得更加感性和人化，而不是機(jī)器。 五 ??有愛心的設(shè)計(jì) 這句話其實(shí)也可以說成是另外的功能主義。是對(duì)現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的功能主義的一個(gè)豐富和超越，即將理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理的功能，又有心理的功能的新功能主義。斯圖普創(chuàng)造了一個(gè)短語(yǔ)，叫“沒有原由的困難”，即人們可以將東西放在他喜歡用的地方而不是應(yīng)該放的地方。比如，把電話放在辦公桌附近的窗前，接電話時(shí)可以順便看看窗外的風(fēng)景，放松一下心情，雖然這有點(diǎn)不方便。但是，從另外一個(gè)角度講，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的一種更加體貼的設(shè)計(jì)：人不是一個(gè)工作的機(jī)器，而是一個(gè)有工作能力，但同時(shí)需要生活、需要關(guān)懷和體貼的有智商的情感動(dòng)物。 六 ??賣點(diǎn)的設(shè)計(jì) 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)并非設(shè)計(jì)師孤獨(dú)的嘗試。市場(chǎng)給了他們最有力的支持，同時(shí)設(shè)計(jì)師的名望也是利潤(rùn)的來源。當(dāng)60、70年代波普、朋克文化、迷幻*文化以及*主義興起時(shí)，市場(chǎng)就敏銳地感覺到了這個(gè)潛力巨大的市場(chǎng)，設(shè)計(jì)師也應(yīng)這*新人類標(biāo)新立異的生活方式而大膽地進(jìn)行各種后現(xiàn)代主義嘗試，文化的多元化、生活方式的多元化、新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)，使設(shè)計(jì)突破功能主義的*而自由的發(fā)展。市場(chǎng)與設(shè)計(jì)師相互依賴，甚至設(shè)計(jì)師個(gè)人的學(xué)術(shù)性、主觀性、觀念性的嘗試也一樣可以成為商家的賣點(diǎn)。后現(xiàn)代主義幾乎成了一個(gè)市場(chǎng)推銷員，“*者不僅僅將其視為因抄襲、打折等競(jìng)爭(zhēng)泛濫而日趨飽和的市場(chǎng)上表現(xiàn)獨(dú)特而有吸引力的手段，而且是可以另起爐灶的方法”。
后現(xiàn)代風(fēng)格都有什么特點(diǎn)？
用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。
請(qǐng)教各位后現(xiàn)代是什么風(fēng)格
后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。
什么是后現(xiàn)代家具？
后現(xiàn)代風(fēng)格家具，主要通過非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變手法和象征、隱喻等手段，突破傳統(tǒng)家具的繁瑣和現(xiàn)代家具的單一局限，將現(xiàn)代與古典、抽象與細(xì)致、簡(jiǎn)單與繁瑣等巧妙組*一體。 后現(xiàn)代風(fēng)格家具常見于沙發(fā)、床、妝臺(tái)、貴妃椅、國(guó)王椅、餐邊柜、餐桌椅、角柜等，多采用弧形雕花木架或通花不銹鋼腳架，木架上面飾以金箔和銀箔，跟光滑溫潤(rùn)的毛絨面料或高檔尊貴的全皮面料相結(jié)合，再鑲上閃閃發(fā)光的珠片、鉆扣、珍珠等，與歐式風(fēng)格家居裝修相搭配，營(yíng)造出時(shí)尚另類卻又華美異常的家居品位。
擴(kuò)展回答
相關(guān)問題
免費(fèi)獲取靠譜裝修設(shè)計(jì)
- 每天限100個(gè)名額
- 北京
- 上海
- 天津
- 深圳
- 成都
- 武漢
- 保定
- 長(zhǎng)沙
- 長(zhǎng)春
- 滄州
- 常州
- 大連
- 東莞
- 福州
- 佛山
- 廣州
- 貴陽(yáng)
- 杭州
- 合肥
- 哈爾濱
- 惠州
- 淮北
- 濟(jì)南
- 江門
- 金華
- 嘉興
- 昆明
- 昆山
- 六盤水
- 蘭州
- 臨沂
- 洛陽(yáng)
- 南京
- 南寧
- 南昌
- 南通
- 寧波
- 南陽(yáng)
- 遷安
- 泉州
- 青島
- 沈陽(yáng)
- 石家莊
- 蘇州
- 紹興
- 太原
- 唐山
- 臺(tái)州
- 威海
- 無錫
- 溫州
- 濰坊
- 溫嶺
- 西安
- 徐州
- 廈門
- 邢臺(tái)
- 咸陽(yáng)
- 信陽(yáng)
- 鹽城
- 揚(yáng)州
- 煙臺(tái)
- 重慶
- 鄭州
- 涿州
- 湛江
- 中山
- 遵義
- 漯河
- 舟山
- 其它
立即預(yù)約
我們承諾：一起裝修網(wǎng)提供該項(xiàng)免費(fèi)服務(wù)，絕不產(chǎn)生任何費(fèi)用，為了您的利益以及我們的口碑，您的隱私將被嚴(yán)格保密。
