別墅中國山水畫裝修
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中國山水畫 壁紙
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中國山水畫技法有哪些
云的畫法 ??中國畫技法 ??1、勾云法 ??筆用中鋒,墨用淡墨,畫出屈曲燎繞的細(xì)線,來表... ??勾云法略帶裝飾風(fēng)味,多用于較工整的山水畫中.唐宋的大青綠山水中,常用*勾云
中國山水畫欣賞方法有哪些
1.造型手段 ??中國畫的造型手段是“線”。通過在創(chuàng)作中積累出的各種不同的“線”，抒寫自己的胸懷，抒寫心中獨有的山川?！熬€”在中國畫家的筆下有極深刻的含義，往往是將許多繁復(fù)的事物，僅僅通過幾條富有生命力的“線”表達(dá)出來。在山水畫中，中國山水畫家依靠“線”來塑造山石的特性，因此得以形成各種含義迥異的“線”，以及各式各樣的皴擦。這里的“線”在作品中是極其重要的一個元素，“線”應(yīng)用的好壞直接影響一幅作品的優(yōu)劣，因此，中國畫家大都窮其一生追求富有生命力的“線”，有很多優(yōu)秀的畫家，就是因為他能成功的駕馭簡單卻含義無限的“線”，而成為大家。 ??西方畫家在描繪眼中的事物時，是將它們當(dāng)作“面”來理解的?！懊妗睂τ谒茉煨误w要優(yōu)于“線”，“線”表現(xiàn)的較為抽象，而“面”似乎要具象一些，表現(xiàn)出的東西更容易讓人理解。西方風(fēng)景畫家為了靠攏真實的世界，在藝術(shù)實踐中選擇了這種造型手法。這樣也就決定了采用不同的造型手法，表現(xiàn)出的將會是不同的視覺效果。西方風(fēng)景畫的湖光山色都是由一個一個的“面”組成，通過對“面”的使用增強(qiáng)畫面的體積感和真實感，因此西方風(fēng)景畫仿佛比中國山水畫要厚重，也就比中國山水畫更接近于現(xiàn)實生活中的自然景觀。 ??2.造型特點 ??在造型上提倡不拘于形似甚至“妙在似與不似之間”，是中國畫又一突出特點。中國畫的對形象的塑造是為了作者的抒情達(dá)意，所以中國畫家敢于舍棄對象外在的形態(tài)，敢于為了強(qiáng)化作者感情的表達(dá)而進(jìn)行一些恰到好處的藝術(shù)夸張。善于抓住對象本質(zhì)特征以及神情的中國畫家，以自己獨特的藝術(shù)語言靈活的表現(xiàn)對象。同時也為了區(qū)別主次賓主，給人以充分的美的享受及自己情感的充分表達(dá)，他們將個性化的構(gòu)圖、裝飾化的手法巧妙地結(jié)合在一起。所以，不拘泥于特定的時間與空間的構(gòu)圖布局是中國畫的另一特點。有時候完全省略環(huán)境描寫，大膽利用空白，突出主體，并借助觀者的聯(lián)想與想象去自由發(fā)揮。中國畫的構(gòu)圖除緊密結(jié)合所描內(nèi)容的“經(jīng)營位置”之外，還講求平面布局中的色、線、形的變化對比與呼應(yīng)，虛實、疏密、開合、起伏、繁簡、聚散的相生相應(yīng)，這也是一個很突出的特色。 ??講求筆墨是中國畫的另一特點，所謂筆墨并不是用具材料上的筆墨，而是作者傳情達(dá)意的的一種藝術(shù)技巧。中國畫使用的最富于彈力的毛筆，對筆觸水分的變化反應(yīng)最為靈敏的宣紙，形成了中國畫筆墨變幻無窮的特點。中國山水畫家把筆法看成了藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的藝術(shù)技巧。它的作用就是以不用的筆法墨法描寫不同的形象，也能更好的表現(xiàn)創(chuàng)作者的情感與想法。它的另一個作用是可以體現(xiàn)出每一位創(chuàng)作者的個人風(fēng)格。
中國山水畫風(fēng)格有哪些特點？
親，中國山水畫風(fēng)格的特點是中國山水畫的特殊傳統(tǒng)是創(chuàng)造形神交融、天我合一的意境，即不但表現(xiàn)豐富多彩的自然景物，且往往由有限的取景來表現(xiàn)對整個宇宙自然的由表及里的認(rèn)識，或于山水之中寄托對于國土家園的感情，因而集中體現(xiàn)了中國人的自然觀和社會審美意識，也可以說從側(cè)面間接地反映了社會生活。在形象描繪上，山水畫的特點為重宏觀、重整體的把握，而非拘泥于細(xì)枝末節(jié)。對于物象的組織構(gòu)造，則創(chuàng)造了獨特的程式化表現(xiàn)方法，但并非機(jī)械照搬，而是靈活地用高度提煉的結(jié)構(gòu)程式來表現(xiàn)物象。在空間的處理方法上，提出高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)等概念，并巧妙加以融合運(yùn)用。構(gòu)圖上，則較人物畫、花鳥畫更重“勢“與“開合起伏“的表達(dá)?！皠荨盀榫唧w形象間的聯(lián)系，而“開合起伏“為這種聯(lián)系中的節(jié)奏變化。這表現(xiàn)了山水畫中在靜態(tài)的畫面和形象組合中對于大自然的內(nèi)在聯(lián)系的一種運(yùn)動的、全面的觀察與表現(xiàn)觀念。山水畫的筆墨技法，較人物、花鳥畫豐富多變，各種皴法和點苔法為筆法之要素；而墨法則有“染“、“擦“、“破墨“、 ??“積墨“等種種手段，筆墨交融，有力地影響了其表達(dá)感情、狀物寫意的功能。 中國山水畫不講究形式上的相似，也就是說不太在意畫得*不*真，而是講究畫的神韻意境，以簡潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。 中國山水畫的特點據(jù)本人的認(rèn)識應(yīng)具有以下要素； 1，讓人看上去就感到寬廣，氣魄非凡。要有“方寸之間見萬里”“氣象萬千”的氣度。 2，有深度，一層一層，向遠(yuǎn)延伸，無有窮盡的感覺。 3，層次感要鮮明。塊面要分隔開，讓人感覺不同塊面，立即知道各個塊面之間的前后，左右關(guān)系。 4，你所要表達(dá)的主題是一遍文章的中心，應(yīng)重點描寫，交代清楚，其它的襯托部分強(qiáng)調(diào)意到，寥寥疏筆，點到為止，中國畫強(qiáng)調(diào)意境，可以意到筆不一定到，不要面*到，交代得太清楚，否則會沖淡主題，畫蛇添足。 5，山水畫中山石，樹木力求新，奇，怪，險。讓人有種新鮮感，兇險感。容易吸引觀眾，打動人。 6，要達(dá)到以上效果都是以筆墨來表現(xiàn)的，所以這是筆墨功夫非常重要，應(yīng)不斷練，一副畫的層次高低，觀此立桿見影。否則你再好意境無法達(dá)到。 7，山水畫高層次，實景刻畫是次要的，關(guān)鍵是“虛”的部分要處理好，說起來容易，要做好，卻很難，因為“虛”的部分，常常是隨意中產(chǎn)生的，搞不好，一副畫就因此搞壞了。這也是水平的問題。一般達(dá)到中等水平的畫家，寫實一般問題都不大，要“虛”得好，就相當(dāng)于寫意畫，難度相當(dāng)高。“虛”的部分，就是給人充分想象的部分。也是意境體現(xiàn)的部分。非常重要。 ??其他再引用一些高手的見解供大家參考；第一、“奇”；中國古代畫論中既強(qiáng)調(diào)多樣性又強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性多樣性即反對平鋪直敘，反對景物雷同。五代李成《山水訣》：“千巖萬壑要低昂聚散而不同；迭（山獻(xiàn)）層巒但起伏崢嶸而各異“。同時也指出，景物不能雷同而要變化，要有強(qiáng)烈的比照?！凹茸冯U絕，復(fù)歸平正?！耙簿褪钦f中國山水畫通常不畫缺少對比的平原景色，總是喜歡表示地形地貌對照強(qiáng)烈、山高水深的名川大山。關(guān)山行旅圖關(guān)仝，五代宋初長安人。早年師荊浩，后又師唐代名家王維、畢宏等，有出藍(lán)之譽(yù)。喜作宏偉山勢，求意境。第二、“遠(yuǎn)”；具體說就是散點**。中國宋代的山水畫家王微說：“目有所極，故所見不周“。也是宋代山水畫家郭熙在《林泉高致》中則提出山水畫的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法。也就是說中國山水畫不采用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見不周”的表示方法，而是采取了視點活動的“三遠(yuǎn)”表現(xiàn)法。這種體現(xiàn)法與古代的走馬燈或今天*表現(xiàn)手法中的“搖“相似。所以中國畫的畫幅，若不是縱長的條幅，立軸就是橫長的橫卷?；蛘哒f一幅中國山水畫中，不論是以高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)中的哪一“遠(yuǎn)”為主，但都結(jié)合以其他的二“遠(yuǎn)”，總之是追求一個“遠(yuǎn)”字，打破了光陰和時間的限制。 ?? ?? ?? ??北宋中期的郭熙在《林泉高致》說山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！爸袊剿嬐谝环嬛杏小案哌h(yuǎn)“讓你體會山峰的雄健，感到山勢*人，如身臨其境；有“深遠(yuǎn)“讓你感到山重水復(fù)，深邃莫測；有“平遠(yuǎn)“視野開闊，心曠神怡。要達(dá)到這樣的效果，就要打破焦點**觀察景物的局限，而要用仰視、俯視和平視等散點**來描繪畫中的景物。一片湖光山色，茂林修竹，流水飛瀑，令人神往。接著是層巒疊嶂，山丘連綿。境界隨之一變，危峰兀立，棧道盤曲，凸現(xiàn)中國山川無比壯闊雄偉的氣概。隨著山巒盡處，江水蜿蜒而來，逐漸進(jìn)入丘陵地帶，畫面也漸漸開闊。最后是一望無際的煙波，遠(yuǎn)處平坡遠(yuǎn)浦，漁舟搖曳；近處山村水廓，屋舍儼染，正是一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。全卷波瀾起伏，主次分明。山石不見鉤皴墨竹；水紋用筆纖細(xì)，一覽無盡。 ??重視立意構(gòu)思的重要作用，提倡藝術(shù)形象是為了表達(dá)內(nèi)心與外界之間的交流，“敢于使用程式化、裝飾化與夸張變形的手法，為對象傳神，為作者達(dá)意”；創(chuàng)造了獨特的“計白當(dāng)黑”審美觀念，所以中國山水畫使用的色彩是以墨為主，以色為輔的，這種化繁為簡的創(chuàng)作方法更符合中國儒道思想所追求的那種平淡中庸、清心寡*的境界。中國畫雖多水墨畫，但是也并不是厭惡和排斥色彩，反倒有水墨淡色與重著色的畫法。在墨與色的關(guān)系上，一種是以墨為主,以色為輔；另一種是墨不礙色，色不礙墨，互不侵犯相得益彰。古畫論中的“隨類賦彩”，并不是完全照抄自然，而是經(jīng)過畫家們多年的總結(jié)和經(jīng)驗得出的對自然物象概括的認(rèn)識。并不是像印象派那樣苦苦追求色彩在不同光影下的變化，中國山水畫只講究四季的區(qū)別，對自然風(fēng)光的描繪講究“點到為止”的態(tài)度，主要還須欣賞者進(jìn)行“二次創(chuàng)作”去體味其中的“*甜苦辣”。油畫在起源及發(fā)展的初期所處歷史環(huán)境奠定了古典油畫的寫實傾向。古畫論中的“隨類賦彩”，并不是完全照抄自然，而是經(jīng)過畫家們多年的總結(jié)和經(jīng)驗得出的對自然物象概括的認(rèn)識。并不是像印象派那樣苦苦追求色彩在不同光影下的變化，中國山水畫只講究四季的區(qū)別，對自然風(fēng)光的描繪講究“點到為止”的態(tài)度，主要還須欣賞者進(jìn)行“二次創(chuàng)作”去體味其中的“*甜苦辣”。油畫在起源及發(fā)展的初期所處歷史環(huán)境奠定了古典油畫的寫實傾向。起初的油畫是服務(wù)于宗教的，表現(xiàn)的是身和仙境。后來，許多著名的畫家逐漸認(rèn)識到這個問題，就是單一的以*教為題材的創(chuàng)作已不能表達(dá)自己對外界事物的理解和認(rèn)識，所以，他們逐漸開始對當(dāng)時生活中的人物、風(fēng)景、物品進(jìn)行觀察和并直接描繪。這樣不但使宗教題材的作品明顯帶有的現(xiàn)實世俗的因素，也使后來的風(fēng)景畫家走上了完全描繪現(xiàn)實生活實景的道路。這樣就讓生活中鮮活的色彩進(jìn)入了西方風(fēng)景畫，也因此讓西方風(fēng)景畫在色彩的表達(dá)上比中國山水畫有更強(qiáng)的視覺沖擊力。早期的作品只是對不同的物象、不同的質(zhì)感、不同的色彩進(jìn)行描繪。后來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，畫家們對光的認(rèn)識逐漸深入，以及光與色彩關(guān)系也了解的較為深刻，因此這時候西方風(fēng)景畫的色彩表達(dá)更為豐富。通過莫奈、西斯萊等人的作品我們大致可以看到西方風(fēng)景畫對色彩表現(xiàn)的細(xì)致和美麗。 希望以上可以幫到你，親，謝謝
中國高端別墅裝修公司有哪些？
實際上冷熱水龍頭又被稱之為“混水龍頭” 即把冷水和熱水混合在一起，又能對水溫進(jìn)行調(diào)節(jié)的水龍頭。其原理主要是在水龍頭的內(nèi)部使用精度非常高的陶瓷片或者是鋼材質(zhì)的閥芯對出水情況進(jìn)行控制，如此使用龍頭時朝向不同的方向便 ??出現(xiàn)冷水與熱水之分。
中國水墨畫山水畫有什么特點
◇山水畫 簡稱“山水”。中國畫的一種。描寫山川自然景色為主體的繪畫。在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫，作為背景的居多；隋唐始*，如展子虔的設(shè)色山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等；五代、北宋山水畫大興，作者紛起，如荊浩、關(guān)仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒、趙伯驌的青綠山水，南北競輝，達(dá)到高峰。從此成為中國畫中的一大畫科；元代山水畫趨向?qū)懸?，以虛帶實，?cè)重筆墨神韻，開創(chuàng)新風(fēng)；明清及近代，續(xù)有發(fā)展，亦出新貌。表現(xiàn)上講究經(jīng)營位置和表達(dá)意境。傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、金碧、沒骨、淺絳、淡彩等形式。 青綠山水 山水畫的一種。用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色的山水畫。有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓，少皴筆，著色濃重，裝飾性強(qiáng)；后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩青綠。清代張庚說：“畫，繪事也，古來無不設(shè)色，且多青綠?！痹鷾珗嬚f：“李思訓(xùn)著色山水，用金碧輝映，自為一家法?！蹦纤斡卸w（伯駒、伯骕），以擅作青綠山水著稱。中國的山水畫，先有設(shè)色，后有水墨。設(shè)色畫中先有重色，后來才有淡彩。 ◇淺絳山水 山水畫的一種。在水墨鉤勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。《芥子園畫傳》說：“黃公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，淺淺施之，有時再以赭筆鉤出大概。王蒙復(fù)以赭石和藤黃著山水，其山頭喜蓬蓬松松畫草，再以赭色鈞出，時而竟不著色，只以赭石著山水中人面及松皮而已?！边@種設(shè)色特點，始于五代董源，盛于元代黃公望，亦稱“吳裝”山水。
中國農(nóng)村小別墅怎么裝修
主要的是1.坡屋頂 ????2 ????前后花園 ????3.房間多 ?? 一般來說客廳在一樓，主臥室在頂樓。但也有特殊情況，比如從3樓入戶等等。 ??別墅要求房間多，功能房多。房間不一定要大，但是要多樣化，復(fù)雜化。感覺到到每一層都是不一樣的感覺。由于別墅是作為社會精英以及成功人士的價值體現(xiàn)，別墅更多的體現(xiàn)的不是更加高尚的居住格調(diào)與生活品質(zhì)，逃離嘈雜的*喧囂，回歸純樸自然的別墅生活。所以別墅的設(shè)計要脫離傳統(tǒng)的住宅概念，*出更多室內(nèi)外的互通空間，室內(nèi)外空間交融。更加靈動化。另外，主要水區(qū)一致，每一層樓的衛(wèi)生間盡量在同一條直線上。注意客廳的挑高，以及客廳餐廳的面積。
中國鄉(xiāng)村超級豪華別墅如何裝修設(shè)計？
你好，水泥墻刷涂料，可按照下述步驟*作： 1、首先檢查墻面的PH值小于10，含水率小于10%， 2、墻面平整度、垂直度合格，沒有空鼓、大的裂縫、油污等，如有清除油污，用膩子填補(bǔ)空洞。 3、刮兩遍彈性膩子或普通膩子，找平后干燥。 4、刷透明底漆一遍，增加涂料與膩子之間的粘結(jié)力同時防止墻面有水滲出。用量0.1-0.2kg/平米。 5、刷兩遍面涂料，要涂刷均勻。
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而且每一棟別墅都是因地制宜，面朝洱海，民風(fēng)樸實，大理又是藝術(shù)之都。是一座同步全球度假品質(zhì)的大型高端旅游度假項目云南大理的夢云南海東方，設(shè)計又是全球頂級的，是旅游休閑度假養(yǎng)老的絕佳地方，建在大理的樓盤，建在蒼山上。配套有世界頂級的高爾夫球場，個人認(rèn)為這才是中國最好別墅的標(biāo)準(zhǔn)，有著天然的人文情節(jié)
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中國古典山水畫名家都有誰?
顧愷之(348 ??409)字長康，小字*，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。顧愷之博學(xué)有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽*、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” ??“以形寫神”等論點，以及提出的“六法”。為我國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 展子虔：（約550-604）隋代杰出畫家。渤海（今河北河間縣）人。歷北齊、北周，入隋為朝散大夫、帳內(nèi)都督。曾在洛陽、長安、揚(yáng)州等地的寺院畫過許多壁畫。善畫*、人馬、山水、樓臺；人物的描法細(xì)致，后再用色暈開人物的面部，神彩意度極為深致。展子虔所非《游春圖》是我國目前發(fā)現(xiàn)的存世的山水卷軸畫中最古的一幅。《宣和畫譜》稱贊他：“寫江山遠(yuǎn)近之勢尤工，故咫尺有千里趣”。他的山水畫比起六朝前山水畫那種“水不溶泛，*于山”的稚拙畫法要成熟得多。據(jù)記載，他的《仙山樓閣圖》以青綠勾勒為主，筆調(diào)甚為細(xì)密，后人稱他為“唐畫之祖”。美史史家稱顧愷之、陸探微、張僧繇、展了虔虔為唐以前杰出的四大畫家。 閻立本 閻立本：（601-673）唐代雍州萬年人。隋代畫家閻毗之子，閻立德之弟。太宗時任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書，總章元年為右丞相。擅長書畫，最精形似。曾畫《步輦圖》等，作畫所取題材相當(dāng)廣泛，如宗教人物、車馬、山水，尤其善畫人物肖像。代表作《歷代帝王圖》是古典繪畫中的重要作品之一。所畫宮女，曲眉豐頰，神采如生。用墨而有骨；設(shè)色奇特而有法。描法富于變化，有粗有細(xì)，有松有緊，用筆也較顧愷之細(xì)密精致，富有表現(xiàn)力。 吳道玄：唐代杰出畫家。字道子。河南陽翟（今河南禹縣）人。約生于唐高宗時代，繪畫活動在玄宗開元、天寶年間（約公元七世紀(jì)末、八世紀(jì)前期）。出身貧寒之家。曾從張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，又習(xí)繪畫，師法張僧繇。后由山東兗州瑕丘尉召入供奉，授以“內(nèi)教博士”、“寧王友”等職。因玄宗召他入宮，遂改名道玄為道子，并宣稱沒有朝廷的詔令，不得作畫。所作人物、鬼神、鳥*、臺閣都冠絕一世。作宗教壁畫有三百壁之多。后人奉為“畫圣”，被*畫工尊為“祖師”。其藝術(shù)風(fēng)格是“落筆雄勁”、“敷粉簡淡”，線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來因襲的高古游絲描的細(xì)筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法，故表現(xiàn)出的物象“高側(cè)深斜、卷飄帶之勢”，富有運(yùn)動感、節(jié)奏感，被人們稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。還創(chuàng)出“于焦墨痕中，略施微染”的淡彩法，稱做“吳裝新格”。其作品反映現(xiàn)實生活者較多，有強(qiáng)烈的*性。詩人杜甫在看了他畫在洛陽玄元廟的壁畫《五圣圖》后寫有“畫手看前輩，吳生獨擅場。森羅移地軸，妙絕動宮墻；五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)”的贊語。其其畫風(fēng)，為唐代和宋元以來許多畫家所效法。宋代李公麟的樸質(zhì)清勁的“只以墨蹤為之”的“白畫”發(fā)展起來的。對后世影響極大。 關(guān) ??仝 關(guān)仝，長安（今陜西西安）人。工畫山水，師事荊浩，刻意力學(xué)，遂自成一家，時人種“關(guān)家山水”所作山水筆簡氣壯，景廣意長，與李成，范寬齊名，在北宋號“三家山水”。富有生活氣息。布境兼“高遠(yuǎn)”與“平遠(yuǎn)”兩法，樹木有技無干 ??，用筆簡勁老辣，有粗細(xì)斷續(xù)之分；落墨則漬染生動，饒于墨韻。《宣和畫譜》稱關(guān)仝“尤善作秋山寒林，與其村居野渡，幽人逸士，漁市山澤，使見者如在灞橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時，不復(fù)有市朝抗塵走俗狀。”所述畫外之情，亦可與圖中約見之。此畫無款，據(jù)收傳印璽，可知先后為賈似道，元內(nèi)府，明內(nèi)府，明晉王府及清安岐收藏，后入清宮?！赌墔R觀》及《石渠寶笈續(xù)編》等畫書著錄，可以認(rèn)為是代表關(guān)仝畫風(fēng)之作。 李思訓(xùn) 李思訓(xùn)：（651-716，一作648-713）唐代杰出畫家。字健。成紀(jì)（今甘肅秦安）人。唐宗室孝斌之子。以戰(zhàn)功聞名于時。曾任過武衛(wèi)大將*，世稱“大李將*”。其子李昭道稱為“小李將*”。其畫風(fēng)精麗嚴(yán)整，以金碧青綠的濃重顏色作山水，細(xì)入毫發(fā)，獨樹一幟。在用筆方面，能曲折多變地勾劃出丘壑的變化。法度謹(jǐn)嚴(yán)、意境高超、筆力剛勁、色彩繁富，顯現(xiàn)出從小青綠到大青綠的山水畫的發(fā)展與成熟的過程。它和同時期興起的水墨山水畫，都為五代和北宋時期的山水畫奠定了基礎(chǔ)。其作品均散佚?！缎蜁V》記載尚有《山屆四皓》、《春山圖》、《海天落照圖》、《江山漁樂》、《*山茂林》等十七幅，現(xiàn)在僅見《江帆樓閣圖》和《九成宮紈扇圖》。 張 ??萱：唐代杰出畫家。京兆（今陜西西安）人。生平事跡不詳。開元、天寶年間做過*畫量。擅長畫仕女、宮蒼一類題材。《搗練圖》是他的代表作之一，人物動作自然，細(xì)節(jié)刻劃生動，勾線工線勁健，設(shè)色富麗。在人物造型上，畫中的婦女曲眉豐頰、麗多姿，臉龐體形都顯得肥胖。 三國·晉·隋·唐 鐘 ??繇 ??151 ??- ??230 ??三國·魏 ??字元常，潁川長社（今河南長葛）人（筆勢傳云許昌人）。 顧愷之 ??346 ??- ??407 ??晉 ??字長康，小名*。晉陵無錫(今江蘇無錫)人。 展子虔 ??約550 ??- ??604 ??隋 ??渤海（今山東陽信）人。歷北齊、周、隋，善道釋、人物故實。 閻立本 ??？ ??- ??673 ??唐 ??雍州萬年（今西安）人，一作榆林盛樂（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾）人。 李思訓(xùn) ??651 ??- ??718 ??唐 ??字建，一作建景。宗室，封彭國公。山水樹石筆格遒勁，草木鳥*皆窮其態(tài)。 張 ??萱 ??長安（今西安）人。開元（713-741）年間可能任過*畫職，善人物。 王 ??維 ??701 ??- ??761 ??唐 ??字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。工草隸。尤工畫山水。 韓 ??干 ??？ ??- ??780 ??唐 ??藍(lán)田（今陜西藍(lán)田）人，精寫貌人物，尤工鞍馬。 韓 ??滉 ??723 ??- ??787 ??唐 ??字太沖，長安(今西安)人。休子，仕至德宗朝宰相，封晉國公。 荊 ??浩 ??五代·后梁 ??字浩然，隱于太行山之洪谷，因號洪谷子。 關(guān) ??仝 ??約907 ??- ??960 ??五代 ??畫山水，初師荊浩，刻意力學(xué)，寢食都廢。 董 ??源 ??？ ??- ??962 ??五代·南唐 ??源又作無，字叔達(dá)，江南鐘陵（今江西進(jìn)賢）人，有“山水魯班”之稱。 黃 ??筌 ??903 ??- ??965 ??五代·后蜀 ??字要叔，成都人。幼有畫性，長負(fù)奇能。刁光胤入蜀，授之竹石花雀。 周文矩 ??約 ??917 ??- ??？ ??五代·南唐，建康句容（今南京）人，能畫冕服車器，尤工人物士女。 顧閎中 ??五代·南唐 ??江南人，圖繪寶鑒入宋非是。事南唐元宗父子為待詔，善畫人物。 周 ??昉 ??唐 ??字仲朗，歷代名畫記作景玄，長安（今西安）人，善畫道釋、人物、士女，皆稱神品。 宋 ??代 巨 ??然 ??北宋，僧，江寧（今南京）人。攻畫山水，祖述董源，皆臻妙理。 李 ??成 ??919 ??- ??967 ??字咸熙，世稱李營丘，系出長安，唐之宗室。 范 ??寬 ??？ ??- ??1026 ??本名中正，字仲立，華原（今陜西耀縣）人。 燕文貴 ??967 ??- ??1044 ??北宋 ??圖畫見聞志作燕貴，畫繼作燕文季，吳興（今浙江吳興）人。 蔡 ??襄 ??1012 ??- ??1067 ??字君謨，興化仙游（今福建仙游）人。工于書，真、行、草、隸皆優(yōu)入妙品。 文 ??同 ??1018 ??- ??1079 ??北宋 ??字與可，號石室先生，自號笑笑先生，錦江道人。 蘇 ??軾 ??1036 ??- ??1101 ??北宋 ??字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。 李公麟 ??1049 ??- ??1106 ??北宋 ??字伯時，自叫龍眠居士，舒州（今安徽舒城）人。 張擇端 ??北宋 ??字正道（按味水軒日記作字文友），東武（今山東武城）人，作《清明上河圖》。 米 ??芾 ??1051 ??- ??1107 ??北宋 ??自署姓名米或為芊，芾或為黼。書畫自成一家，世稱米家山水，其為大米。 米友仁 ??1086 ??- ??1165 ??南宋 ??字元暉，晚自稱懶拙老人，米芾之子，世稱大小米，其為小米。 趙 ??佶 ??1082 ??- ??1135 ??宋徽宗。怠于政治，惟好書畫，山水人物、花鳥墨竹，無不精工極妍。 李 ??唐 ??約1083 ??- ??1163 ??南宋 ??字晞古，河陽（今河南孟縣）三城人?！澳纤嗡拇蠹摇敝弧? 李 ??迪 ??1089 ??- ??1161 ??宋 ??河陽（今河南孟縣）人。山水小景不迨，畫犬貓亦佳。 王希孟 ??1094 ??- ??約1121 ??宋 ??河北武原（今河南原陽）人。作青綠山水《千里江山圖》現(xiàn)藏故宮博物院。 蘇漢臣 ??宋 ??開封（今河南開封）人，宣和（1119-1125）畫院待詔。師劉宗古，工畫道釋、人物臻妙。 趙伯駒 ??1119 ??- ??1185 ??宋 ??字千里，太祖七世孫。善青綠山水及木石，兼工花卉翎毛，尤長于人物。 馬 ??遠(yuǎn) ??1164 ??- ??？ ??字遙父，號欽山，原籍山西，后居錢塘（杭州）?！澳纤嗡拇蠹摇敝?。 劉松年 ??1190 ??- ??1194 ??南宋 ??畫院待詔 ??錢塘（今杭州）人，俗呼為暗門劉?！澳纤嗡拇蠹摇敝?。 夏 ??圭 ??1195 ??- ??1224 ??南宋 ??畫院待詔 ??字禹玉，錢塘（今杭州）人?！澳纤嗡拇蠹摇敝弧? 梁 ??楷 ??宋 ??1201畫院待詔 ??號曰梁風(fēng)子，東平（今山東東平）人。師賈師古，描寫飄逸，青過于藍(lán)。 鄭思肖 ??1241 ??- ??1318 ??南宋 ??字所南，一作字憶翁，號所南，福建連江人，世家三山（今福州）。 馬 ??麟 ??南宋 ??所作《芳春雨霏圖》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。 元 ??代 錢 ??選 ??1239 ??- ??1301 ??元 ??字舜舉，號玉潭，浙江吳興人，工詩，善書、畫。 高克恭 ??1248 ??- ??1340 ??元 ??字彥敬，號房山老人。其先回鶻（今維吾爾族）人，一生學(xué)米有不及而無過。 趙孟頫 ??1254 ??- ??1322 ??元 ??孟頫（俯）字子昂，扁其燕處曰松雪齋，自號松雪道人。 黃公望 ??1269 ??- ??1355 ??字子久，號一峰，又號大癡道人，晚號井西道人。元“四大家”。 吳 ??鎮(zhèn) ??1280 ??- ??1354 ??字仲圭，號梅花道人，嘗自署梅道人，又梅沙彌。元“四大家”。 柯九思 ??1290 ??- ??1343 ??元 ??字敬仲，號丹丘生，別號五云閣吏，天臺（今浙江天臺）人。 倪 ??瓚 ??1301 ??- ??1374 ??字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號云林，又署云林子，或云林散人。元“四大家”。 王 ??蒙 ??1301 ??- ??1385 ??字叔明，一作叔銘，號黃鶴山樵，又署黃鶴山人、黃鶴樵者。元“四大家”。 方從義 ??約1302 ??- ??1393 ??元 ??字無隅，號方壺。貴溪（今江西貴溪）人。上清宮道士，工詩文，善書畫。 明 ??代 王 ??紱 ??1362 ??- ??1416 ??字孟端，后以字行，號友石生、又號九龍山人。 戴 ??進(jìn) ??1388 ??- ??1462 ??字文進(jìn)，號靜庵，又號玉泉山人，錢塘（今杭州）人。 沈 ??周 ??1427 ??- ??1509 ??字啟南，號石田，自稱白石翁，清河書畫舫謂初號玉田翁。 吳 ??偉 ??1459 ??- ??1508 ??字士英，一作世英，江夏（今湖北武昌）人。 唐 ??寅 ??1470 ??- ??1523 ??字伯虎，一字子畏，號六如居士，吳縣（今江蘇蘇州）人。 文徵明 ??1470 ??- ??1559 ??名壁或作璧，號衡山居士，長洲(今江蘇蘇州)人。 呂 ??紀(jì) ??1477 ??- ??？ ??明 ??字廷振，一作廷孫，號樂愚，一作樂漁，鄞（今浙江寧波）人。 陳 ??淳 ??1482 ??- ??1544 ??明 ??字道復(fù)，后以字行，更字復(fù)甫，號白陽山人，蘇州（今江蘇蘇州）人。 仇 ??英 ??1493 ??- ??1560 ??字實父，太倉（今江蘇太倉）人，移家吳縣（今江蘇蘇州）。 文 ??彭 ??1498 ??- ??1573 ??字壽承，號三橋，長洲（今江蘇蘇州）人。 徐 ??渭 ??1521 ??- ??1593 ??字文清，更字文長，號天池，山陰（今浙江紹興）人。 周 ??臣 ??- ??1535作長江萬里圖 ??字舜卿，號東村，吳（今江蘇蘇州）人，山水師陳暹。 孫克弘 ??1533 ??- ??1611 ??明 董其昌 ??1555 ??- ??1636 ??明 藍(lán) ??瑛 ??1585 ??- ??約1664 ??明 陳洪綬 ??1598 ??- ??1652 ??明 蔣 ??藹 ??1621-1644 ??明 ??字志和，華亭(今上海市松江)人，一作虞山(今江蘇常熟)人。 朱 ??耷 ??明末清初，既八大山人，明寧王朱權(quán)后裔，別號甚多，與清弘仁、髡殘、石濤并為“清四僧”。 清 ??代 王時敏 ??1592 ??- ??1680 ??清 ??字遜之，號煙客，又號西廬老人、西田主人，江蘇太倉人?！扒逅耐酢敝住? 王 ??鑒 ??1598 ??- ??1677 ??清 ??字元照，一字圓照，自號湘碧、染香庵主，江蘇太倉人?！扒逅耐酢敝?。 弘 ??仁 ??1610 ??- ??1663 ??清 ??“清四僧”之一。明諸生，申后為僧，號漸江，一號無智，人稱梅花古衲。 髡 ??殘 ??1612 ??- ??？ ??清 ??僧人，字石溪，“清四僧”之一，俗姓劉，湖南武陵（今湖南常德）人。 查士標(biāo) ??1616 ??- ??1698 ??清 ??字二瞻，號梅壑，一號梅壑散人，安徽休寧人，流寓江蘇揚(yáng)州。 樊 ??圻 ??1616 ??- ??? ??清 ??字會公，更字洽公，江寧(今南京)人。 龔 ??賢 ??1618 ??- ??1689 ??清 高 ??岑 ??1621 ??- ??1691 ??清 王 ??翚 ??1632 ??- ??1717 ??清 ??字石谷，號臞樵、耕煙散人、清暉主人，江蘇常熟人。“清四王”之一。 吳 ??歷 ??1632 ??- ??1718 ??清 ??字漁山，號墨井道人，江蘇常熟人。與“清四王”有“四王吳惲”之稱。 惲壽平 ??1633 ??- ??1690 ??清 ??字壽平，武進(jìn)(今江蘇常州)人。與“清四王”有“四王吳惲”之稱。 王原祁 ??1642 ??- ??1715 ??清 ??字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人，“清四王”之一，王時敏之孫。 石 ??濤 ??1642 ??- ??1707 ??清 ??僧人，俗姓朱，字石濤，號大滌子，“清四僧”之一，與石溪并稱“二石”。 高其佩 ??1660 ??- ??1734 ??清 華 ?? ??喦 ??1682 ??- ??約1762 ??清 高鳳翰 ??1683 ??- ??1749 ??清 邊壽民 ??1684 ??- ??1752 ??清 黃 ?? ??慎 ??1687 ??- ??1772 ??清 金 ?? ??農(nóng) ??1687 ??- ??1764 ??清 高 ?? ??翔 ??1688 ??- ??1753 ??清 鄭 ?? ??燮 ??1693 ??- ??1765 ??清 ??字克柔，號板橋，江蘇興化人，工詩詞書畫，擅花卉木石，尤長蘭竹。 李方膺 ??1695 ??- ??1755 ??清 冷 ?? ??枚 ??- ??1703仿仇英漢宮春曉圖 陳 ?? ??撰 ??- ??1724嘗作《水仙圖》 焦秉貞 ??1689嘗寫池上篇畫意 任 ?? ??熊 ??1822 ??- ??1857 ??清 任 ?? ??薰 ??1835 ??- ??1893 ??清 吳大澄 ??1835 ??- ??1902 ??初名大淳，字止敬，又字清卿，號恒軒，精于鑒別和古*考釋，工篆刻書畫。
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現(xiàn)代中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，墻上掛一幅中國山水畫等傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。 ??中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸。 中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不多，而在于它所營造的意境。
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沒研究過，呵呵，反正不是我的。
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