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2009年
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中國(guó)北京
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夢(mèng)露風(fēng)情后現(xiàn)代風(fēng)格沙發(fā)




                    

最新回答

后現(xiàn)代風(fēng)格是什么?后現(xiàn)代風(fēng)格有什么特點(diǎn)?

反對(duì)后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會(huì)隨時(shí)代發(fā)展,不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為:現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來(lái)是正確的,主張建筑師關(guān)心社會(huì)問(wèn)題也是應(yīng)該的。相反,后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史,而忽視許多實(shí)際問(wèn)題。在形式問(wèn)題上,后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義,是表面的東西。因此,反對(duì)后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為:現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*,而后現(xiàn)代主義不過(guò)是建筑中的一種流行款式,不可能長(zhǎng)久,兩者的社會(huì)歷史意義不能相提并論。也有的人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點(diǎn)是有道理的,但開(kāi)出的*方并不可取。認(rèn)為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實(shí)際作品,就形式而言,拙劣平庸,不能登大雅之堂。還有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者并沒(méi)有提出什么嚴(yán)肅認(rèn)真的理論,但他們?cè)诮ㄖ问椒矫嫱黄屏顺R?guī),他們的作品有啟發(fā)性。

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格

后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià),需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

后現(xiàn)代風(fēng)格沙發(fā)背景墻怎么裝修好看?

你好
后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的概念是,在理論界一般認(rèn)為:它是產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末60年代初的文化思潮,在哲學(xué)、宗教、建筑、文學(xué)中均有充分的反映。它與現(xiàn)代主義有本質(zhì)的區(qū)別,它的出現(xiàn)自然有其特定歷史的、文化的背景。所以后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的變化也是這樣的情況。在后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的一些設(shè)計(jì)手法和元素上能找到要表達(dá)的意思,比如冰冷,比如熱情,比如復(fù)古,比如浪漫。采用點(diǎn)線面的結(jié)合方式,運(yùn)用冷色調(diào),效果較好 ??
希望對(duì)你有所幫助

成都藍(lán)色風(fēng)情沙發(fā)

其實(shí)皮沙發(fā)布藝沙發(fā)都各各處能說(shuō)更皮:氣派、顯檔、且耐用皮冬覺(jué)點(diǎn)涼且價(jià)格較貴 布:現(xiàn)代強(qiáng)、易清洗價(jià)格相皮較便宜款式等等相說(shuō)沒(méi)皮沙發(fā)耐用其實(shí)左岸風(fēng)情家具沙發(fā)錯(cuò)款式新穎質(zhì)量錯(cuò)

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格分類

現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖,簡(jiǎn)約,使用混凝土,鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時(shí)尚的,符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對(duì)現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度,裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影,材料上也更多元化,木材、金屬材料等被運(yùn)用。而后現(xiàn)代相對(duì)于現(xiàn)代主義是比較抽象的,有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上,后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來(lái)就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了“舊的”傳統(tǒng),而且要摒棄現(xiàn)代主義的“新”的規(guī)范?,F(xiàn)代主義的眼中世界是一個(gè)整體,都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為“碎片”,否定中心和結(jié)構(gòu)的存在,蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。

后現(xiàn)代簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格

都是差不多的,就是軟裝上有一定的區(qū)別,還要看你自己喜歡哪種。

北歐風(fēng)情裝修風(fēng)格

你可以選用公牛裝飾開(kāi)關(guān),例如木質(zhì)墻壁書架以及創(chuàng)意小雕塑來(lái)加以配飾,這樣就不會(huì)顯得北歐風(fēng)格裝修太過(guò)單調(diào)關(guān)于北歐風(fēng)格裝修。除去家具外就是墻面裝飾最重要了、現(xiàn)代的歐式風(fēng)格。主色調(diào)的話,具體裝修還是要看你自己的喜好的。還有要注意的是開(kāi)關(guān),色彩和紋理圖案都挺不錯(cuò)的,可以選擇一些具有北歐風(fēng)格的小物品來(lái)點(diǎn)綴,因?yàn)榧揖哌x的是很簡(jiǎn)單的,其實(shí)北歐風(fēng)格裝修就是簡(jiǎn)約,所以可以在墻壁上適當(dāng)做一些裝飾,裝修中開(kāi)關(guān)也是很重要的裝飾品,北歐風(fēng)格裝修一般都是以白色為主,選簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的比較好

夢(mèng)露客廳布藝沙發(fā)新款有哪些誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)?

【人氣集結(jié),品質(zhì)制勝】淡雅清新的提花布藝,全方位完美捫至,花紋亙久清晰,符合人體工學(xué)設(shè)計(jì)坐高、靠背、扶手,使*得到完美享受!

請(qǐng)問(wèn)后現(xiàn)代裝修風(fēng)格怎么樣?怎么樣是后現(xiàn)代風(fēng)格?

現(xiàn)代風(fēng)格適合年輕人居住,是比較時(shí)尚的,大多以淺色為主,后現(xiàn)代風(fēng)格能彰顯居家的個(gè)性,現(xiàn)代風(fēng)格裝修比較前衛(wèi),后現(xiàn)代風(fēng)格屬于仿古式的,希望可以幫到您

北歐風(fēng)情風(fēng)格裝修風(fēng)格是什么

歐式的一種,基裝和一般歐式差不多,主要靠軟裝和家具把風(fēng)格體現(xiàn)的更濃

后現(xiàn)代家具風(fēng)格的特點(diǎn)

后現(xiàn)代家具的話就是疊加,錯(cuò)亂,富有時(shí)尚感,是不錯(cuò)的選擇。

想了解后現(xiàn)代裝修風(fēng)格?

20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放,人們開(kāi)始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式,其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們?cè)谡劶把b修時(shí),這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。從古至今出現(xiàn)多樣的裝修風(fēng)格,后現(xiàn)代風(fēng)格就是其中的一部分,后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》一書中,用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng),特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的概念至今沒(méi)有一個(gè)確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一,這一概念具有多重含義。一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺(jué),而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn),及歷史的裝飾性表現(xiàn)。二、主張新舊融合、兼容并蓄的折中主義立場(chǎng)。有點(diǎn)偏于中庸之道,即夸張又含蓄。三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。20世紀(jì)60年代以后在美國(guó)和西歐出現(xiàn)了反對(duì)或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮,其中最有影響的是美國(guó)建筑師R·文丘里在《建筑的矛盾性和復(fù)雜性》(1966)中提出的系列與現(xiàn)代主義針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。他倡導(dǎo)一種復(fù)雜和有活力的建筑,提倡兼容并蓄,引用歷史和鄉(xiāng)土語(yǔ)言,推崇曾現(xiàn)代主義拒之門外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個(gè)性等豐富多彩、兼容并包的設(shè)計(jì)形式,所以后現(xiàn)代主義建筑形式和派別五花八門,甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年,建筑評(píng)論家詹姆斯在其《后現(xiàn)代建筑語(yǔ)言》一書中提出后現(xiàn)代主義建筑體現(xiàn)多義性與模糊性,融精英文化與大眾趣味,歷史性與現(xiàn)代性為一體,是一種“激進(jìn)的折中主義”。斯特思將后現(xiàn)代主義建筑總結(jié)為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。

后現(xiàn)代裝修的風(fēng)格特點(diǎn)

你可以去裝修在線上看看裝修效果圖,后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》一書中,用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng),特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià),需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。

后現(xiàn)代家具的風(fēng)格特點(diǎn)?

造型以矩形為基本框架,穩(wěn)重奢華、簡(jiǎn)約明朗、厚實(shí)大方,散發(fā)出一種獨(dú)特的*魅力。板件的邊角又巧妙的運(yùn)用了橢圓型處理,使用大量精巧優(yōu)雅的弧線設(shè)計(jì),富有韻律之美,溫文爾雅、卓越超*。頗具前瞻性、不拘一格的設(shè)計(jì)理念,迎合新貴一族的審美品位。

請(qǐng)問(wèn)什么叫后現(xiàn)代風(fēng)格?

后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法, ??講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象 ??征、隱喻等手段。
大量使用鐵制 ??構(gòu)件,將玻璃、瓷磚等新工藝,以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通,竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。

新古典后現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)?

新古典:造型比較異常,采用明艷的布料,灰色是首選布料,現(xiàn)代的燈飾和裝飾品,深灰色的墻壁充滿高貴的神秘感,現(xiàn)代風(fēng)采的窗簾。
后奢:沒(méi)有鮮明的定義,在后現(xiàn)代的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
后現(xiàn)代風(fēng)格:
一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。往往有種是霧非霧的非概念性直覺(jué),而又不失當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn),及歷史的裝飾性表現(xiàn)。
二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場(chǎng)。有點(diǎn)偏于中庸之道,即夸張又含蓄。
三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。

北歐風(fēng)情裝修風(fēng)格如何

什么風(fēng)格適適合什么樣的房子其實(shí)是不確定的只要喜歡一種風(fēng)格都可以裝出自己喜歡的樣子

后現(xiàn)代臥室裝修風(fēng)格是怎樣的,后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)?

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長(zhǎng)使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來(lái)吸引那些對(duì)于追求不同美的消費(fèi)者,就算是一款小小的沙發(fā),也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線的特點(diǎn),把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美,這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人,那就可以選擇布藝沙發(fā),把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案,那樣你的房間就會(huì)越加的時(shí)尚好看。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格可以選擇白色為主打色,在沒(méi)有事情可做的時(shí)候,一個(gè)人坐到你的沙發(fā)上,看一本自己喜歡的書。累了的時(shí)候,那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻,也是一種不錯(cuò)的事情。選擇白色的床,白的色的沙發(fā),白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室最想要得到的。但是全白色會(huì)不會(huì)讓你感覺(jué)有一點(diǎn)單調(diào)呢?那也可以在你的臥室里面選擇黑色點(diǎn)綴的地板磚,那樣你的房子瞬間就會(huì)幾分的生動(dòng)與高貴。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格適合的人*說(shuō)到后現(xiàn)代裝修風(fēng)格,那到底什么樣的人*才最適合使用這種風(fēng)格的房子裝修呢?特別是對(duì)于一些年輕的人們來(lái)說(shuō),為了可以讓自己的房子變的時(shí)尚而且又好看,那后現(xiàn)代裝修風(fēng)格就是人們最佳的選擇。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)也足以說(shuō)明此風(fēng)格適合那些對(duì)于美感有著追求的*體。

現(xiàn)代沙發(fā)和后現(xiàn)代沙發(fā)的區(qū)別?

1.現(xiàn)代是比較流行的一種風(fēng)格,追求時(shí)尚與潮流,非常注重居室空間的布局與使用功能的現(xiàn)代沙發(fā)完美結(jié)合。2.是家具經(jīng)歷新古典風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格后所興起的一種流行家具風(fēng)格。它是大眾客廳擺放的,具有后現(xiàn)代風(fēng)格的一類型家具。簡(jiǎn)點(diǎn)的說(shuō)就是具有后現(xiàn)代風(fēng)格的沙發(fā)。

后現(xiàn)代風(fēng)格和現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的區(qū)別?

復(fù)雜的裝飾設(shè)計(jì)后現(xiàn)代風(fēng)格裝修在裝飾上更為注重細(xì)節(jié),采用裝飾來(lái)達(dá)到視覺(jué)上得豐富效果,運(yùn)用手法更是不拘一格:借用、夸張、戲謔、隱喻等等,裝飾設(shè)計(jì)較為復(fù)雜。

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