白族裝飾紋樣
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布魯斯特墻紙用色紋樣
居裝飾壁紙?zhí)暨x時(shí)。其中、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉)、色彩相統(tǒng)一，建議你去愛(ài)上家了解一下(品種齊全，要同家庭裝修的整體風(fēng)格。在確定圖案后。挑選墻紙，要反復(fù)對(duì)比各種色彩組合的效果!地址，整體統(tǒng)一很重要，挑選合適的圖案和色彩是第一步
古代銅鏡紋樣有哪些種類？
商周銅鏡 ?? ??商代銅鏡均為圓形。鏡面近平或微凸，鏡身較薄，背面中央有一拱起的弓形（或稱橋形）鈕。西周銅鏡也都是圓形的，鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環(huán)形、長(zhǎng)方形多種。又可分為素鏡、重環(huán)鏡、鳥*紋鏡三類。 ?? ?? ??這時(shí)以素鏡為主，到西周中期出現(xiàn)了有紋飾的銅鏡，到晚期鏡背的紋飾發(fā)生了變化，出現(xiàn)了動(dòng)物紋飾，打破了傳統(tǒng)的風(fēng)格。 ?? ?? ??素鏡：指鏡的背面沒(méi)有紋飾。 ?? ?? ??重環(huán)紋鏡：鏡面微凸，背面有弓形鈕，飾重環(huán)紋。 ?? ?? ??鳥*紋鏡：鏡身平直，背面有兩個(gè)平行弓形鈕。在鈕的上方用鹿紋，在下方有展開雙翅的鳥紋。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ?? ??春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史中是一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期，是中國(guó)古代銅鏡由稚樸走向成熟的過(guò)渡階段；也是銅鏡的鑄造中心由北開始向南遷移的重要時(shí)期。 ?? ??漢代銅鏡 [2] ??春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎(chǔ)上，有了突飛猛進(jìn)的全面發(fā)展。無(wú)論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過(guò)了以前。 ?? ?? ??齊·家文化和商周時(shí)期，銅鏡以光素?zé)o紋飾者居多，有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，紋飾已達(dá)15個(gè)大類，并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術(shù)，如涂朱繪彩圖案、金銀錯(cuò)圖案、透空雕圖案等。初起時(shí)期簡(jiǎn)陋、粗糙的銅鏡，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的創(chuàng)造和修飾已臻美*美奐的境地。 ?? ?? ??春秋銅鏡的風(fēng)格，既繼承了西周銅鏡的傳統(tǒng)，如仍以素鏡為主，鈕制沒(méi)有定型，還是多元化的形式。而同時(shí)，春秋銅鏡又有了許多重要的發(fā)展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式，出現(xiàn)了方形鏡；并一改早期銅鏡紋飾僅用陽(yáng)線勾勒，構(gòu)圖簡(jiǎn)樸的手法，鑄出了透雕繁縟的圖紋；從紋飾的表現(xiàn)形式上看，春秋銅鏡已趕上了青銅器的發(fā)展步伐，紋飾內(nèi)容更具時(shí)代特色。這給戰(zhàn)國(guó)銅鏡的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 ?? ?? ??春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。這一時(shí)期出現(xiàn)和流行的鏡類有：素鏡（全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡）、純地紋鏡（方形的很少，圖案都有地紋，但沒(méi)有銘文）、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。鏡多數(shù)為圓形，同時(shí)也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄，多有邊沿。整個(gè)造型規(guī)矩，給人以輕巧、典雅之感。鏡鈕主要為弓形鈕，但鈕頂部多飾有1至3道凸弦紋，所以又稱“弦紋鈕”。鏡背面光素?zé)o紋飾者，除早期外已消失。紋飾刻畫纖細(xì)，并多有地紋。 ?? ?? ??戰(zhàn)國(guó)中期，銅鏡的種類繁多。銅鏡的紋飾也有所變化，如花葉鏡中的葉紋鏡從簡(jiǎn)單的三葉、四葉到八葉，還出現(xiàn)了云雷紋地花瓣鏡、花葉鏡。四山鏡的山字由粗短變得*削，在山字間配有花瓣紋、長(zhǎng)葉紋、繩紋，相當(dāng)繁縟。還出現(xiàn)了五山鏡、六山鏡。這時(shí)出現(xiàn)的鏡類有菱紋鏡、禽*紋鏡、蟠螭紋鏡，連弧紋鏡、金銀錯(cuò)紋鏡、彩繪鏡等。 ?? ?? ??戰(zhàn)國(guó)晚期至秦未出現(xiàn)了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡。 漢代銅鏡 ?? ??漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國(guó)鏡外，最流行的銅鏡 ??有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥*紋規(guī)矩鏡、重列式神*鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽*紋鏡、多乳禽*紋鏡、變形四葉鏡、神*鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽*紋鏡等。 ?? ?? ??漢代是我國(guó)銅鏡發(fā)展的重要時(shí)期。漢鏡出土的數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。從其發(fā)展趨勢(shì)，可以分為三個(gè)大的階段，重要的變化出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期、西漢末年王莽時(shí)期、東漢中期。 ?? ?? ??西漢前期是戰(zhàn)國(guó)鏡與漢鏡的交替時(shí)期。直到 ??西漢中期漢武帝前后，一些新的鏡類流行起來(lái)了。這些新的鏡類對(duì)后世銅鏡的發(fā)展，起著承上啟下的作用。 三國(guó)兩晉南北朝 ?? ??根據(jù)考古發(fā)掘出土銅鏡*來(lái)看，這一時(shí)期的銅鏡的類型有以下幾種比較流行： ?? ?? ??神*鏡類：重列式神*鏡、環(huán)繞式神*鏡、畫文帶佛*鏡。 ?? ?? ??變形四葉紋鏡類：變形四葉駕鳳鏡，變形四葉佛像鳥鳳鏡、變形四葉*首鏡、雙菱紋鏡、瑞*鏡。 ?? ?? ??這時(shí)以青龍、白虎、朱雀、玄武與神*組*紋飾主題內(nèi)容。這時(shí)的銘文由于*難十辨認(rèn)．雖發(fā)現(xiàn)一些銘文鏡，但能辨認(rèn)清楚的很少。 ?? ?? ??吳鏡中發(fā)現(xiàn)紀(jì)年銘文最多，有黃龍亦鳥、建興、五鳳、太平、水安、甘露、鳳凰等孫吳年號(hào)，三國(guó)、兩晉、南北朝出現(xiàn)新的鏡型不多，主要沿襲漢鏡的樣式。這時(shí)銅鏡的種類不多，類型集中，創(chuàng)新極少。這時(shí)神*鏡流傳最廣。變形四葉紋鏡中以變形四葉八鳳鏡居多。從銅鏡的發(fā)展歷史來(lái)看，這個(gè)時(shí)期處于停滯衰落時(shí)期。 隋唐五代時(shí)期 ?? ??唐代是我國(guó)銅鏡發(fā)展史上，又一個(gè)新的歷史時(shí)期。隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既美觀又適用。在銅鏡的造型上，除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外，又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥*葡萄紋鏡。并且把反映*生活和人們對(duì)理想的追求、吉祥、快樂(lè)的畫面應(yīng)用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。并出現(xiàn)了題材新穎，紋飾華美，精工細(xì)致的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術(shù)水平的產(chǎn)物，充分顯示出唐代銅鏡的特點(diǎn)。 ?? ?? ??隋唐銅鏡的發(fā)展，經(jīng)歷了三個(gè)階段。隋代和唐初年間，銅鏡的主題紋飾以瑞*為主，瑞*鏡比較盛行、瑞*鏡是隋唐發(fā)展過(guò)程中的重要類型。它除了繼承中國(guó)古代銅鏡的傳統(tǒng)，又有了新的創(chuàng)新。瑞*葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類，它揭開了唐代鏡主題紋飾的序幕。 ?? ?? ??唐高宗至唐德宗時(shí)期，銅鏡裝飾上出現(xiàn)的新形式、新題材、新風(fēng)格，使銅鏡進(jìn)入富麗絢爛的時(shí)代。 ?? ?? ??唐德宗至晚唐、五代時(shí)期，主要流行對(duì)鳥鏡、瑞花鏡、盤龍鏡。 ?? ?? ??唐代鏡最大特點(diǎn)之一是藝術(shù)樣式或藝術(shù)手法的多樣化。銅鏡藝術(shù)也呈現(xiàn)出濃郁“盛唐氣象”。 宋遼金銅鏡 ?? ??中國(guó)銅鏡在唐代以前，以圓形為主，極少有方形的。到宋代后除繼承過(guò)去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形鏡以六葵花為最普遍。它們的棱邊與唐代有所不同，有的較直，形成六邊形鏡。此外還有帶柄鏡、長(zhǎng)方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種樣式。并出現(xiàn)了很多花草、 ?? ?? ??鳥*、山水、小橋、樓臺(tái)和人物*裝飾題材的銅鏡，還有素面鏡，窄邊小鈕無(wú)紋飾鏡，這些題材都具有濃厚的生活氣息。此外，還有一些神仙、人物*鏡和八卦鏡等。 ?? ?? ??金代銅鏡從近幾十年考古發(fā)掘出土的金代銅鏡來(lái)看，其主體、紋飾也是十分豐富的。雖有不少是模仿漢、唐、宋各代的銅鏡做工，但也有一些別開生面的圖紋。常見的有雙前鏡、歷史人物*鏡、盤龍 ?? ?? ??鏡、瑞*鏡、瑞花鏡等。金代銅鏡紋飾，一是仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案；二是吸收了前者的紋樣，又創(chuàng)造出一些新式圖樣。以雙魚鏡、人物*鏡較為多見，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。 元代銅鏡 ?? ??元代銅鏡，多采用六菱花形或六葵花形式，但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這時(shí)銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物*鏡、雙龍鏡、“壽山福?！便懳溺R，素鏡、至元四年龍紋鏡。明代有洪武年款的龍紋鏡及大明宣德年制銘文鏡（銘文在鈕上），還有明末起義首領(lǐng)李自成時(shí)創(chuàng)制的大順三年鏡（銘文在鈕上）。到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。 元明之后銅鏡 ?? ??元明以后，銅鏡制作更見衰勢(shì)，除傳統(tǒng)式樣外，雙魚紋、雙龍紋、人物*如柳毅傳書等是較新穎的式樣。但這時(shí)的銅鏡制作粗糙，較多的只有紀(jì)年銘文而無(wú)紋飾。在這一時(shí)期，特別是明代，仿造漢鏡和唐鏡的風(fēng)氣很盛，所仿銅鏡多數(shù)是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞*葡萄鏡，仿制銅鏡一般形體較小，紋飾模糊不清，已無(wú)漢、唐銅鏡的昔日風(fēng)采。
河姆渡陶器紋樣都有哪些？
河姆渡文化因1973年在浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)而得名，它是長(zhǎng)江下游發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的早期遺存。距今有近7000年的歷史。出土的陶器數(shù)量很多，絕大部分為夾炭黑陶。即在陶土中羼入植物莖葉和稻殼，在燒制中因炭化作用而形成。。器型有釜，罐缽，盆，盤等，其中六角形橢圓盤，多角形口釜，造型別致，為其他文化所不見。在制作方法上多為手制，較為粗糙，器壁粗厚，造型不規(guī)整。裝飾技法有刻劃，捏塑和堆貼等。紋飾有繩紋、幾何紋和動(dòng)植物紋，某些紋飾布局繁密。具有代表性的紋飾為豬，鳥，花草紋等，還有將動(dòng)物紋與植物紋共刻于一件器物上的。1977、1978年，浙江余姚河姆渡遺址，出土一件夾炭黑陶盆殘片，外壁刻有對(duì)稱的稻穗紋，一株稻穗居中，直立向上，左右谷粒向兩邊下垂。排列整齊，左右對(duì)稱，兩邊各刻劃七顆稻穗，下有一帶狀物相圍，似為飾物。構(gòu)圖完整，刻劃極富規(guī)律。旁刻一豬紋，已殘。在新石器時(shí)代的陶器裝飾上，稻穗紋樣甚為罕見
白族民居特點(diǎn)是什么
大理喜州、海東一帶有的民居建筑還有泥塑，造塑多為龍鳳、古瓶、花卉。照壁即瓦頂飛檐的粉墻，是建筑中藝白族民居 白族民居 術(shù)裝點(diǎn)最集中的地方，多用凸花青磚組*豐富多彩的立體圖案，各組中心再作粉畫，或鑲嵌自然山水圖案的大理石。有的在兩邊塑魚，以示穩(wěn)固。照壁腳下常砌花壇，花香四溢，怡靜幽雅。照壁與正房和兩側(cè)樓房構(gòu)成三坊一照壁的格局。此外，更高級(jí)的四合五天井、六合同春等套院建筑，其木雕、石刻、粉畫就更為集中突出。 白族民居，是白族建筑藝術(shù)的一大景觀。 建筑材料 ??編輯本段 居民功能 與游牧民族不同，白族自古以來(lái)從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為定居形式。定居是農(nóng)耕民族最主要的特征 ??，因此，注重居住條件就成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。在客籍和土著雜居的地方，過(guò)去曾有這樣的俗語(yǔ)流行：說(shuō)白族人是大瓦房，空腔腔，客籍人則是茅草房，油香香，意思是白族人節(jié)衣縮食到了傾其所有也要建造起結(jié)實(shí)舒適的住宅，而客籍人即便是住在簡(jiǎn)陋的茅草房里，吃食卻毫不馬虎，茅草房里經(jīng)常油味飄香。在舊時(shí)代，建蓋一所像樣一點(diǎn)的住房， ??往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲(chǔ)備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。 建筑材料 大理石頭多，白族民居大都就地取材，廣泛采用石頭為主要建筑材料。大理民間有“大理有三寶，石頭砌墻墻不倒的俗語(yǔ)，指的就是建房取材的特點(diǎn)。石頭不僅用在打基礎(chǔ)、砌墻壁 ??，也用于門窗頭的橫梁。這種用材的特征沿襲的是南詔時(shí)的建筑方式。據(jù)記載，南詔的民居建筑就是巷陌皆壘石為之，高丈余，連延數(shù)里不斷。 民族裝飾 ??編輯本段 白族一切建筑，包括普通民居，都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。 木雕多用于建筑物的格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱等部份。卷草、飛龍、蝙蝠、玉兔， ??各種動(dòng)植物圖案造型千變?nèi)f化，運(yùn)用自如。更有不少帶象征意義的，如金獅吊繡球、 ??麒麟望芭蕉、丹鳳含珠、秋菊太平等等情趣盎然的圖案作品。白族木雕巧匠們還 ??特別擅長(zhǎng)作玲瓏剔透的三至五層透漏雕，多層次的山水人物、花鳥蟲魚都表現(xiàn)得栩栩如生。 粉墻畫壁也是白族建筑裝飾的一大特色。墻體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫，墻心粉白，檐 ??口彩畫寬窄不同，飾有色彩相間的裝飾帶。以各種幾何圖形布置花空作花鳥、山水 ??，書法等文人字畫，表現(xiàn)出一種清新雅致的情趣。 富于裝飾的門樓可以說(shuō)明白族建筑圖案的一個(gè)綜合表現(xiàn)。一般都采用殿閣造型，飛檐串角， ??再以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組*豐富多彩的立體圖案，顯得富 ??麗堂皇，又不失古樸大方的整體風(fēng)格。 白族很講求住宅環(huán)境的優(yōu)雅和整潔。多數(shù)人家的天井里一般都砌有花壇，種上幾株山茶、 ??緬桂、丹桂、石榴、香椽等喬木花果樹?；▔呇鼗蛭蓍芸诜胖锰m花等盆花。種花愛(ài)花是白 ??族的傳統(tǒng)美德。
歐式風(fēng)格墻紙紋樣有什么特點(diǎn)?
歐式里面也有分的。比如說(shuō)古典派，花紋一般以華麗的曲線為主，而且盡量避免直角、直線和陰影?？瓷先ズ苡匈|(zhì)感；也有田園派，一般的花色就以淺色系的碎花為主，整體的感覺(jué)清新典雅。還有就是新古典，花紋與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，不會(huì)太過(guò)繁冗。
遠(yuǎn)古陶器紋樣特點(diǎn)是什么？
陶器出現(xiàn)的具體年代，約在8—9千年以前新石器時(shí)代開始出現(xiàn)，幾千年來(lái)一直是人類的主要生活用具。這時(shí)的陶器由于燒造工藝的不同，還出現(xiàn)了紅陶、灰陶和黑陶等不同品種的陶器。與此同時(shí)，人們?yōu)榉乐固掌鹘?jīng)火燒或水浸泡斷裂，而在泥土中羼入砂子，燒制成泥質(zhì)夾砂灰陶和夾砂紅陶。此類陶器多用于烹調(diào)器、汲水器和大型容器。故又有泥質(zhì)陶和夾砂陶之分。 ?? 裴李崗文化，1977年在河南省新鄭縣裴李崗村首先發(fā)現(xiàn)，經(jīng)碳十四測(cè)定距今約8千年，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代遺址。與此同時(shí)在河北武安縣磁山也發(fā)現(xiàn)同時(shí)期的文化遺址，出土陶器帶有一定原始性，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的陶器。 ?? 仰韶文化，彩陶為其主要特征，根據(jù)碳十四測(cè)定，年代距今約7000——5000年。陶器皿種類主要有盆、罐、缽和小口尖底瓶等，質(zhì)地有泥質(zhì)陶和夾砂陶。 ?? 屈家?guī)X文化，是繼仰韶文化之后分布在江漢流域的一種文化，據(jù)碳十四測(cè)定年代距今4000多年。 ?? 大汶口文化，是繼仰韶文化后、龍山文化之前在東方的一種古代文化，據(jù)碳十四測(cè)定，年代距今6000——4200年左右，其陶器器型和紋飾也自成特點(diǎn)。 ?? 龍山文化，據(jù)碳十四測(cè)定，年代距今約4300——3800年，黑陶是最具代表性的器物，尤以“蛋殼黑陶”最為精美。同時(shí)，龍山文化晚期還出現(xiàn)用高嶺土燒制的白陶。為后來(lái)原始瓷器的發(fā)明奠定了基礎(chǔ) ?? 古代陶瓷器的紋飾，從形式上可分為幾何紋與繪畫兩類。從美學(xué)角度講，幾何紋是圖案化了的自然界和人類社會(huì)的描繪，這在現(xiàn)代派繪畫藝術(shù)里，以極端化了的形式表現(xiàn)得尤為充分、徹底。比如三角形可能表達(dá)了山，云霄紋中的圈、弧線，可能表達(dá)了良然界的云和雷，新石器時(shí)代彩陶上的弧線三角紋（半山文化）可能表達(dá)了狂風(fēng)、巨浪，等等。繪畫，無(wú)論寫實(shí)寫意的，都是人們通過(guò)自身的觀察，運(yùn)用人的感覺(jué)、認(rèn)識(shí)、理解來(lái)反映自然界和人類社會(huì)，因而最受人的意識(shí)（哲學(xué)、美學(xué)等）的制約，最具社會(huì)性、時(shí)代性，因此，具有較重要的鑒定意義。 ?? 陶瓷器上魚的形象在新石器時(shí)代仰韶文化的彩陶上就已作為裝飾紋飾，如著名的魚紋盆。從那時(shí)至漢代用得不太多。大約在唐代，魚紋開始較多的出現(xiàn)于陶瓷器上，并被付予吉祥意義。魚諧余，象征寶貴有余，年年（連年）有余，表達(dá)生產(chǎn)落后社會(huì)里人們希望生活富裕寬綽，有余有剩。 ?? 紅陶 ??紅陶在中國(guó)出現(xiàn)最早，紅陶燒成溫度在900度左右，根據(jù)考古發(fā)掘*，黃河流域距今8000千年的裴李崗文化和距今5000年的仰韶文化、大汶口文化時(shí)期，都以泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褚陶為主。 ?? 彩陶 ??彩陶是仰韶文化的一項(xiàng)卓越成就，是用赭、紅、黑和的等色繪飾的陶器。彩陶藝術(shù)，具有濃厚的生活氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它是在陶器未燒以前就畫在陶坯上，燒成后彩紋固定在器物表面不易脫落。有的在彩繪之前，先涂上一磕白色陶衣，使彩繪節(jié)紋之前，先涂上一層白色陶衣，使彩繪花紋更為鮮明。彩陶花紋主要是花卉圖案和幾何形圖案，也有少數(shù)動(dòng)物紋。幾何形圖案主要有：弦紋、網(wǎng)紋、鋸齒紋、三角紋、方格紋、垂幛紋、旋渦紋、圓圈紋、波折紋、寬帶紋，并有月亮、太陽(yáng)、北斗星等紋樣。動(dòng)物紋樣，常見的有魚紋、鳥紋、蛙紋等。*紋較多的是豬紋、*紋和鹿紋，有的奔馳，有的站立。這些動(dòng)物形象的出現(xiàn)，反映出當(dāng)時(shí)的漁*在原始社會(huì)生活中的重要地位。人物紋樣較少見，1973年在青海大通縣出一件陶缽，其口沿內(nèi)壁上畫有三組跳舞的人*，五人一組，舞人動(dòng)作整齊，姿態(tài)優(yōu)美，精美異常。植物紋樣，在距今6800年的浙江河姆渡文化陶器上，發(fā)現(xiàn)有稻麥粒、枝葉、花瓣，甚至有些已概括成為幾何形體，并和幾何形紋混和在一起構(gòu)成紋樣，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，別有一番情趣。 ?? 黑陶 ??出現(xiàn)于
白族扎染工藝是怎么回事？
大理民族扎染采用民間圖案，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)一步渲染和藝術(shù)*，使之成為藝術(shù)化、抽象化和實(shí)用化融為一體的工藝品。其工藝由手工針縫扎，用植物染料反復(fù)泠染制而成，產(chǎn)品不僅色彩鮮艷、永不褪色，而且對(duì)皮膚有*保健作用，克服了現(xiàn)代化學(xué)染料有害人體健康的*。 扎染的制作方法別具一格，舊籍曾生動(dòng)描述了制作扎染的工藝過(guò)程:“‘?dāng)X‘撮采線結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！? 大理白族地區(qū)的扎染原料為純白布或棉麻混紡白布，染料為蒼山上生長(zhǎng)的廖藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液。工藝過(guò)程分設(shè)計(jì)、上稿、扎縫、浸染、拆線、漂洗、整檢等工序。制作時(shí)，根據(jù)人們喜歡的花樣紋式，用線將白布縛著，做成一定襞折的小紋，再浸入染缸里浸染。如此反復(fù)，每浸一次色深一層，即“青出于藍(lán)“，浸染到一定承擔(dān)后，取出晾干，拆去纈結(jié)，便出現(xiàn)藍(lán)底白花的圖案花紋來(lái)。這些圖案多以圓點(diǎn)，不規(guī)則圖形以及其他簡(jiǎn)單的幾何圖形組成。 白族扎染取材廣泛，常以大理的山川風(fēng)物作為創(chuàng)作素材，其圖案或蒼山彩云、或洱海浪花、或塔蔭蝶影、或神話傳說(shuō)、或民族風(fēng)情、或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態(tài)。用戶可根據(jù)各種圖案的扎染布制作衣裙、圍腰、床單、窗簾、桌椅罩等生活用品。 巍山彝族扎染采用天然植物染料，發(fā)揮傳統(tǒng)民間扎花工藝特色，做工精致、當(dāng)然精美、圖案新穎多變，具有古樸、典雅、自然、大方的特點(diǎn)，既有較高明的藝術(shù)欣賞價(jià)值，又有較強(qiáng)的實(shí)用性。 ??彝族扎染有藍(lán)染、彩染、貼花等系列產(chǎn)品。制成品有臺(tái)布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種面料。用戶可根據(jù)各種圖案花布，用來(lái)制作衣裙、圍腰、被面、床單、門窗、窗簾、桌椅帽等。 ??用扎染制作的衣裙、床單、門窗、窗簾穿在身上，掛在室內(nèi)，別一番古樸、典雅的風(fēng)味。
明式家具紋樣常見的有哪幾種？
動(dòng)物紋：有螭（chi）龍紋、螭虎紋、鳳紋、麒麟紋、鹿紋、鶴紋、喜鵲紋等，大都選擇人們所喜愛(ài)和*植物。尤其是龍鳳更為突出。 植物紋：有吉祥花卉紋、卷草紋、牡丹紋、纏枝紋、靈芝紋、梅花紋、荷花紋、蘭花紋、竹紋、菊花紋等等； 其他紋：有云紋、回紋、幾何紋、八寶紋、玉紋、仿古紋等，明清初期，崇尚幽靜，博古大雅之風(fēng)； 希望*對(duì)您有幫助
懂行的朋友說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代窗戶紋樣都有哪些特點(diǎn)？
你好，我國(guó)古代傳統(tǒng)圖案紋樣來(lái)源大致可分三個(gè)部分。其一，來(lái)自民間工藝：陶瓷、刺繡、窗花、藍(lán)印花布，蠟染、剪紙、雕刻、編織等，這是勞動(dòng)*按照自己的意志發(fā)揮創(chuàng)造的，一般比較樸實(shí)、粗獷、鄉(xiāng)土氣息濃郁。其二來(lái)自宗教藝術(shù)，如宗教傳說(shuō)和神話傳說(shuō)，廟宇、石窟中的壁畫、藻井、龕楣、塑像服飾、基座、建筑、雕刻以及各種供器裝飾。最典型的敦煌圖案，是佛教傳統(tǒng)圖案的精華部分。它是我國(guó)的能工巧匠吸收外來(lái)文化所發(fā)揮創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這些圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于理想。其三是來(lái)源于封建帝王、王公貴族、富豪商賈等所占用的陳設(shè)品、日用品、服飾、首飾、建筑……這些工藝品圖案是為了滿足奢侈者的物質(zhì)生活和空虛的精神生活而精心設(shè)計(jì)的，并沒(méi)有專門的作坊由專人監(jiān)督制作的，所以圖案非常精細(xì)，色彩富麗豪華。除了如前所說(shuō)的那些傳統(tǒng)圖案外，相當(dāng)一部分是福、壽、祿及文人字畫、詩(shī)歌為題材的裝飾圖案。多數(shù)采用了“米”字格和“九宮”格等格律形式。以上三部分紋樣，組成了我國(guó)傳統(tǒng)圖案的主流。
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裝飾畫店如何裝飾
過(guò)去，很多家庭室內(nèi)不講究擺放裝飾畫，覺(jué)得那是畫蛇添足，即使有些家庭擺掛裝飾畫，畫的內(nèi)容也會(huì)選擇花草魚蟲之類的主題。目前隨著人們審美情趣的提高，挑選裝飾畫時(shí)也要符合居舍室內(nèi)整體裝修風(fēng)格，現(xiàn)代人裝修是為了體現(xiàn)品味，體現(xiàn)優(yōu)雅，而傳統(tǒng)的裝飾已經(jīng)顯得太落俗套，目前字畫裝飾已經(jīng)成了一種潮流，既可以裝飾又可以增值!每一個(gè)有品位的家里必然有一幅有品位的裝飾字畫!以前人們總誤以為裝飾畫只能擺在房屋一面墻的正中部，然而在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)中，很多人喜歡把裝飾畫擺放在角部。角部所指的就是室內(nèi)空間角落，比如客廳兩個(gè)墻面的90度角。就像近年來(lái)比較流行的沙發(fā)組合方式L型沙發(fā)，角部裝飾畫也有異曲同工之妙處。角部裝飾畫對(duì)空間的要求不是很嚴(yán)格，能夠給人一種舒適的感覺(jué)。在拐角的兩面墻上，一面墻上放上兩張畫，平行的另一面墻放上相同風(fēng)格的一張畫，形成墻上的L型組合,這種不對(duì)稱美可以增加布局的情趣，室內(nèi)也不會(huì)有拘束感。在裝飾畫的選擇上帥太櫥柜衡水店小編也給大家一些小的建議：如今聚寶盆山水畫已經(jīng)成為了裝飾的首選，原因是山水畫是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀，每幅畫都有山有水，寓意“旺丁旺財(cái)”，因?yàn)椤吧焦苋硕。茇?cái)?shù)摗?。而牡丹體現(xiàn)的則是富貴之意，可以在家中客廳掛幅牡丹，牡丹造型典雅，是可以彰顯富貴。提升家居的整體品位。合適的家庭掛畫在點(diǎn)綴亮麗的居室、提升整個(gè)居家環(huán)境格調(diào)的同時(shí)，還能提高家居者的個(gè)人品味及素質(zhì)修養(yǎng)，而且能為家人帶來(lái)吉祥好運(yùn)。
大華裝飾裝潢和遠(yuǎn)景裝飾裝飾裝潢哪個(gè)好？
我公司為目前全國(guó)規(guī)模最大的外資油漆生產(chǎn)企業(yè)之一，總投資1250萬(wàn)美元，占地60畝，是*地區(qū)生產(chǎn)*修補(bǔ)漆、陶瓷工藝彩繪及樹脂的專業(yè)廠家，在同業(yè)市場(chǎng)占有率處于領(lǐng)先地位。其產(chǎn)品技術(shù)達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn)，品質(zhì)也達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。||以專業(yè)的化工人員及一流的生產(chǎn)技術(shù)，從事化工涂料方面的生產(chǎn)*。所研究開發(fā)的化工產(chǎn)品包括有：*修補(bǔ)漆系列、工業(yè)機(jī)械漆系列、木器家俱系列涂料及*樹脂等多項(xiàng)科技產(chǎn)品。||從事專業(yè)**樹脂、松香衍生系列樹脂、粘著劑等。在我們持續(xù)不斷地研究創(chuàng)新及全體從業(yè)人員的努力之下，以滿足客戶需求、服務(wù)客戶的精神，為客戶提供最好的產(chǎn)品品質(zhì)，已獲得油漆業(yè)界以致支持肯定與信賴。||擴(kuò)大涂料產(chǎn)品之*，涵蓋了*修補(bǔ)漆、裝璜木器漆、機(jī)械工業(yè)漆系列，更增添了*涂料、家電涂料、重防蝕貨柜涂料、皮革涂料，噴氣漆及粉末涂料等產(chǎn)品。由于大華涂料在設(shè)備及材料上一再推陳出新，并灌注新的制程、新的做法，不 斷研發(fā)許多新型產(chǎn)品，日益求精，成為中國(guó)涂料界的前端。|我們期望我們的服務(wù)，能為中國(guó)涂料界扮演彩繪繽紛的重要角色，進(jìn)而創(chuàng)造更美好的彩色人生。|經(jīng)營(yíng)方針：質(zhì)量第一、顧客至上、精益求精、永續(xù)經(jīng)營(yíng)。秉承“做客戶最信賴的裝飾專家，為客戶創(chuàng)造品質(zhì)生活”的使命，“做重慶裝飾第一品牌，做中國(guó)裝飾一流企業(yè)”的愿景，遠(yuǎn)景裝飾始終本著“誠(chéng)信務(wù)實(shí)、拼搏創(chuàng)新”的精神用心為客戶服務(wù)，傾力打造出綠色、環(huán)保、高品質(zhì)的空間環(huán)境。 |重慶遠(yuǎn)景裝飾工程有限公司創(chuàng)立于2001年，是一家專業(yè)從事家居、酒店、樣板間、商業(yè)空間的設(shè)計(jì)與施工的品牌企業(yè)。目前遠(yuǎn)景裝飾旗下?lián)碛袛?shù)十個(gè)分公司及實(shí)體，即：夢(mèng)想家高端設(shè)計(jì)師事務(wù)所、大衛(wèi)分公司、第八分公司、江北分公司、楊家坪分公司、渝北紅星美凱龍分公司、南坪紅星美凱龍分公司、材料配送中心及木制品*中心。經(jīng)過(guò)十余年的沉淀與發(fā)展，遠(yuǎn)景裝飾已建立起科學(xué)完善的服務(wù)管理體系，擁有集設(shè)計(jì)、施工、研發(fā)、物流、質(zhì)監(jiān)、客服、售后為一體的管理中心;公司積極引進(jìn)各層級(jí)優(yōu)秀人才，擁有國(guó)內(nèi)資深設(shè)計(jì)師上百名，技術(shù)過(guò)硬的專業(yè)施工團(tuán)隊(duì)三百余支，是目前重慶地區(qū)設(shè)計(jì)施工實(shí)力最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)之一。 |公司始終以開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)和接納國(guó)內(nèi)外先進(jìn)事物，致力于研究空間環(huán)境和結(jié)構(gòu)，形成了別具一格的全能住宅設(shè)計(jì)系統(tǒng)。全能住宅設(shè)計(jì)系統(tǒng)從“材料整合”、“精選素材”、“標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)”、“檢查工序”起步，建立起強(qiáng)大設(shè)計(jì)研發(fā)中心。它強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計(jì)，針對(duì)每個(gè)空間系統(tǒng)的功能設(shè)計(jì)、文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵傳達(dá)及個(gè)性需求都做了詳盡剖析。在加強(qiáng)設(shè)計(jì)研發(fā)的同時(shí)，公司還強(qiáng)勢(shì)推出了全面升級(jí)的創(chuàng)新施工工藝，在業(yè)界贏得了“遠(yuǎn)景好工藝”的口碑。 |遠(yuǎn)景裝飾一流的設(shè)計(jì)、專業(yè)的施工、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，受到廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)和追捧，工程遍布重慶市區(qū)各大知名樓盤。憑借多年不懈追求和雄厚實(shí)力，遠(yuǎn)景公司現(xiàn)已發(fā)展成為重慶裝飾界的標(biāo)桿企業(yè)，先后榮獲數(shù)百項(xiàng)大獎(jiǎng)，如“全國(guó)住宅裝飾裝修百?gòu)?qiáng)企業(yè)”、“全國(guó)住宅裝飾裝修示范工程”、“全國(guó)住宅裝飾裝修優(yōu)秀企業(yè)”、“全國(guó)住宅裝飾裝修500家誠(chéng)信企業(yè)”、“重慶放心家族企業(yè)獎(jiǎng)”等。 |“裝飾一座城市的傳奇”，是對(duì)遠(yuǎn)景裝飾的真實(shí)寫照?！皽剀袄寺?，心靈港灣”是人們對(duì)家意識(shí)形態(tài)的訴求，是心靈得以歡愉的居心地。居家藝術(shù)就是一種心靈解脫與極致舒展的品味呈現(xiàn)。著名住宅設(shè)計(jì)師中村好文曾說(shuō)：只有擁有靈魂的住宅，才能成為經(jīng)典!而遠(yuǎn)景裝飾正是本著“十年磨一劍”的精神成就了山城重慶的經(jīng)典之美!
方形裝飾柱要怎么裝飾？
可以做成羅馬柱的樣子，或者是用鏡子裝飾，這樣可以拓展空間，用彩色的乳膠漆也不錯(cuò)，可以形成一個(gè)小景觀！ 裝飾 ??zhuāngshì ??[Decoration；Ornament] ??起修飾美化作用的物品，比如裝修效果圖造型的*廓和雕刻裝飾；在*或物體的表面加些附屬的東西，使之更美觀。
鼎恒裝飾裝飾公司好嗎？
還可以 重慶鼎恒裝飾設(shè)計(jì)有限公司成立于二零零九年，注冊(cè)資金50萬(wàn)，建筑裝修裝飾工程專業(yè)承包叁級(jí)，2012年被評(píng)為守合同重信用單位，自成立以來(lái)，其業(yè)務(wù)覆蓋，家裝、別墅、商鋪、KTV、寫字樓等。公司是一家集室內(nèi)設(shè)計(jì)、預(yù)算、施工、材料于一體的專業(yè)化裝飾公司。公司從事裝飾裝修行業(yè)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、合理的報(bào)價(jià)，還有一批*的專業(yè)化的施工隊(duì)伍，確保施工綠色環(huán)保，安全文明。公司本著“崇尚自由，追求完美”的設(shè)計(jì)理念，憑借超前的設(shè)計(jì)構(gòu)思、合理的預(yù)算報(bào)價(jià)、精良的施工工藝，優(yōu)質(zhì)的全程服務(wù)，真誠(chéng)的為每一位顧客，量身定制全新、優(yōu)雅、舒適的居家生活、文化空間。
蘇州青庭裝飾裝飾好嗎
蘇州藝臣裝飾公司
美頌雅庭裝飾裝飾
全包公司選的材料還可以，基本比較放心。雖然價(jià)格比較高！年前剛裝修完，總體不錯(cuò)。提醒一下：約定外的材料給你選的時(shí)候記得自己留一份樣品，要不然被坑了說(shuō)不清的，我裝的就是有個(gè)小項(xiàng)目材料被換了，但*無(wú)對(duì)證，很不滿。其實(shí)說(shuō)開了，裝修就是被坑的過(guò)程。所以準(zhǔn)備裝修的同志們一定要擦亮眼睛！別讓他們偷換材料，有條件的最好半包自己買材料！
中策裝飾公司裝飾質(zhì)量好嗎
中策裝飾既然是昆明第一品牌公司，肯定有他的管理獨(dú)到之處．我認(rèn)為在施工質(zhì)量和售后服務(wù)上做得很不錯(cuò)，要裝修還真得找大點(diǎn)的公司．讓你沒(méi)了后顧之憂，我也是找中策裝的，很不錯(cuò)．
墻角裝飾要如何裝飾好
安裝智能防盜報(bào)*系統(tǒng)，進(jìn)*時(shí)就可以**報(bào)*
進(jìn)門裝飾墻怎么裝飾好？
進(jìn)門裝飾墻裝飾 第一步：看建筑結(jié)構(gòu)及整個(gè)空間的布局，如果整個(gè)空間需要，并且建筑結(jié)構(gòu)允許，可以打掉這堵墻，開放入戶后整個(gè)視野的開闊感。 第二：如果不能打，一般情況下如下方法處理 ?? ??1、做端景墻，在這面墻上做一定的造型。也可以做柜子，裝飾性的鞋柜來(lái)裝飾墻面 ?? ??2、鋪設(shè)鏡面，拉伸整個(gè)空間的距離感
中策裝飾公司裝飾質(zhì)量好嗎？
我朋友有套房子就是中策裝飾的，感覺(jué)還行吧，朋友說(shuō)服務(wù)質(zhì)量挺好的，就是在線路以及水路設(shè)計(jì)上不盡如人意咯，而我從網(wǎng)上了解到的，中策裝飾公司在施工質(zhì)量和售后服務(wù)上做得比較好。找裝飾公司就找質(zhì)量過(guò)硬，適合自己的，不一定要多大名牌。
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